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Cargando... La gravedad y la gracia (1948)por Simone Weil
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Gravity and Grace was the first ever publication by the remarkable thinker and activist, Simone Weil. In it Gustave Thibon, the farmer to whom she had entrusted her notebooks before her untimely death, compiled in one remarkable volume a compendium of her writings that have become a source of spiritual guidance and wisdom for countless individuals. On the fiftieth anniversary of the first English edition - by Routledge & Kegan Paul in 1952 - this Routledge Classics edition offers English readers the complete text of this landmark work for the first time ever, by incorporating a specially commissioned translation of the controversial chapter on Israel. Also previously untranslated is Gustave Thibon's postscript of 1990, which reminds us how privileged we are to be able to read a work which offers each reader such 'light for the spirit and nourishment for the soul'. This is a book that no one with a serious interest in the spiritual life can afford to be without. No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
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Google Books — Cargando... GénerosSistema Decimal Melvil (DDC)194Philosophy and Psychology Modern western philosophy French philosophersClasificación de la Biblioteca del CongresoValoraciónPromedio:
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Con todo, hay muchas cosas del pensamiento de Weil que me han gustado. Insiste en la cercanía de los contrarios, representados por la gravedad que nos lleva hacia abajo y la gracia que, viniendo desde fuera, nos eleva. Por eso, cuanto más bajo caemos, en particular en el sufrimiento y el dolor, más cerca estamos de nuestra ascensión definitiva. Pero eso no vendrá de forma mecánica ni material, sino que solo una fuerza exterior, que Weil parece identificar con el Dios cristiano católico, puede conseguir esa transformación. No se olvide que la autora mantuvo buena amistad con varios escritores y sacerdotes católicos, pero siempre rehusó claramente bautizarse. Hay varios pasajes en los que la autora se esfuerza en distinguir entre la concepción católica de Dios y la de otras religiones, y resulta especialmente dura con el judaísmo, al final del libro. También hay acercamientos al hinduismo, algo más ocasionales. Ya digo que esta santificación del sufrimiento me ha gustado especialmente, sobre todo porque Weil fue en su vida totalmente coherente con ello, a veces rozando el ridículo propio de las leyendas de santos medievales. En muchas ocasiones se trasluce su profunda compasión con los sentimientos ajenos, incluso con los de las personas que no conoce, y su empeño en darle a eso un ropaje racional o al menos razonable. ( )