Este sitio utiliza cookies para ofrecer nuestros servicios, mejorar el rendimiento, análisis y (si no estás registrado) publicidad. Al usar LibraryThing reconoces que has leído y comprendido nuestros términos de servicio y política de privacidad. El uso del sitio y de los servicios está sujeto a estas políticas y términos.
«La filosofía del té no es un mero esteticismo en el sentido corriente del término, ya que incluye, además de ética y religión, nuestra visión integral del ser humano y de la naturaleza.»
Este ensayo poético, escrito en 1906, es una exquisita muestra de los elementos culturales, religiosos y estéticos que confluyen durante la clásica ceremonia japonesa del té, el ritual zen por excelencia.
El diseño y la colección de flores ilustradas con técnica mixta —incluso pintadas con té— por el Premio Nacional de Ilustración, Isidro Ferrer, resaltan la esencia poética de un texto que constituye un acervo cultural mundial. Y es que El libro del té es un grito en flor: el testamento literario de un modo de vida que, ante la irrupción del pragmatismo occidental —que a inicios del siglo xx lo invadió todo con desmesurada potencia—, se vio relegado al olvido por las nuevas generaciones.
Todas las partes de este libro objeto —el papel, la tipografía, el formato, la composición, la encuadernación y la ilustración— atienden al propósito de Kakuzō Okakura. Por ello las estampas florales se sitúan al margen del texto, en un capítulo aparte, para que sumen sin interferir, con la voluntad de rescatar las sensaciones que despierta la lectura: «El maestro del té juzga terminada su labor con la elección de las flores y deja que estas cuenten su propia historia».
Información procedente del conocimiento común inglés.Edita para encontrar en tu idioma.
Tea began as a medicine and grew into a beverage.
Citas
Información procedente del conocimiento común inglés.Edita para encontrar en tu idioma.
The whole idea of Teaism is a result of this Zen conception of greatness in the smallest incidents of life.
One day Soshi was walking on the bank of a river with a friend. "How delightfully the fishes are enjoying themselves in the water!" exclaimed Soshi. His friend spake to him thus: "You are not a fish; how do you know that the fishes are enjoying themselves?" "You are not myself," returned Soshi; "how do you know that I do not know that the fishes are enjoying themselves?"
Rikiu was watching his son Shoan as he swept and watered the garden path. "Not clean enough," said Rikiu, when Shoan had finished his task, and bade him try again. After a weary hour the son returned to Rikiu: "Father, there is nothing more to be done. The steps have been washed for the third time, the stone lanterns and the trees are well sprinkled with water, moss and lichens are shining with a fresh verdure; not a twig, not a leaf have I left on the ground." "Young fool," chided the tea-master, "that is not the way a garden path should be swept." Saying this, Rikiu stepped into the garden, shook a tree and scattered over the garden gold and crimson leaves, scraps of the brocade of autumn! What Rikiu demanded was not cleanliness alone, but the beautiful and the natural also.
Últimas palabras
Información procedente del conocimiento común inglés.Edita para encontrar en tu idioma.
With a smile upon his face Rikiu passed forth into the unknown.
Todo lo referido a la historia de le ceremonia del te.
▾Descripciones de biblioteca
No se han encontrado descripciones de biblioteca.
▾Descripción de los miembros de LibraryThing
Descripción del libro
"The Book of Tea" (1906), by Okakura Kakuzō, is the best written account about the Japanese spirit, the importance of its aesthetic perception and its relation with Taoism. Now it has been annotated by the expert in Japanese culture Natalio Cardoso.
"The Book of Tea" is not a treatise about the tea ceremony, but an attempt to transmit to the Western reader the way in which the Japanese aesthetic sense works, which is, in their culture, closely linked to the soul of a whole civilisation.
Okakura's intention in writing in English this brief though important treatise about Japanese aesthetics and, ultimately, eastern philosophy was to open the eyes of the western world to the deep oriental spirit, which he considered unknown by Europeans and Americans. This lack of knowledge, for Okakura, did not have its roots in geographical distance, but in the laf of interest of the westerners and the desire of some Japanese of adopting the superficial foreign customs.
In any case, our civilisation has opened itself to tea consumption and culture, and therefore to the East and its historic and philosophical riches.
Oriental philosophy is always present in this work, because, as Natalio states in his introduction, "The Book of Tea is actually a synthesis of Taoism, Zen and teaism. As teaism has Taoist origins, it gives rise in Japanese culture to its supreme expression, the tea ceremony."
Google Books — Cargando...
(3.84)
2
Este ensayo poético, escrito en 1906, es una exquisita muestra de los elementos culturales, religiosos y estéticos que confluyen durante la clásica ceremonia japonesa del té, el ritual zen por excelencia.
El diseño y la colección de flores ilustradas con técnica mixta —incluso pintadas con té— por el Premio Nacional de Ilustración, Isidro Ferrer, resaltan la esencia poética de un texto que constituye un acervo cultural mundial. Y es que El libro del té es un grito en flor: el testamento literario de un modo de vida que, ante la irrupción del pragmatismo occidental —que a inicios del siglo xx lo invadió todo con desmesurada potencia—, se vio relegado al olvido por las nuevas generaciones.
Todas las partes de este libro objeto —el papel, la tipografía, el formato, la composición, la encuadernación y la ilustración— atienden al propósito
de Kakuzō Okakura. Por ello las estampas florales se sitúan al margen del texto, en un capítulo aparte, para que sumen sin interferir, con la voluntad de rescatar las sensaciones que despierta la lectura: «El maestro del té juzga terminada su labor con la elección de las flores y deja que estas cuenten su propia historia».