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Un fascinante analisis de los origenes del pensamiento y del comportamiento sexual tradicionales. Del mito del pecado original a san Agustin, las etapas que modelaron una sexualidad represora.
Pocas revoluciones de este siglo han tenido un efecto tan profundo sobre la humanidad como el cambio en las actitudes hacia el sexo, el matrimonio, el divorcio, la homosexualidad, el aborto, o las prácticas anticonceptivas. Y, sin embargo, los comportamientos de hoy hunden sus raíces en una vieja cultura.
Elaine Pagels, profesora de la Universidad de Princeton (autora del célebre libro Los evangelios gnósticos), explora esas raíces para explicarnos cómo se establecieron los patrones de La sexualidad tradicional occidental y cómo la idea del pecado original ayudó al nacimiento de la idea misma del Estado, qué se hacía necesario para regular con sus mecanismos los desordenados impulsos sexuales del hombre. Las actitudes sexuales de la civilización occidental cristiana, machistas y teñidas de culpa, se forjaron durante los cuatro primeros siglos del cristianismo, especialmente a través de san Agustin, el obispo torturado por sus propios demonios sexuales que fijó una ideología del cristianismo sobre el sexo totalmente opuesta a las creencias de los primeros cristianos, para quienes el relato del Génesis sobre Adán y Eva era una afirmación de la libertad humana, de su capacidad de elegir entre el bien y el mal que llega, prácticamente incólume, hasta Juan Pablo II.
Contraportada de esta Edición:
This virtuoso study may disquiet some readers and refresh others the debate it opens is not likely to leave any reader unmoved -The New Yorker
How did the early Christians come to believe that sex was inherently sinful? When did the Fall of Adam Ibecome synonymous with the fall of all humanity? What turned Christianity from a dissident sect that championed the integrity of the individual and the idea of free will into the bulwark of a new imperial order-with the central belief that human beings cannot choose not to sin? In this provocative masterpiece of historical scholarship Elaine Pagels re-creates the controversies that racked the early church as it confronted the riddles of sexuality, freedom, and sin as embodied in the story of Genesis. And she shows how what was once heresy came to shape our own attitudes toward the body and the soul. "Ms. Pagels has taken a complex and seemingly arcane subject and made it fascinating and accessibl....Any scholarly author who has ever tried to do that will recognize the brilliance of her achievement." -Wall Street Journal
Información procedente del conocimiento común inglés.Edita para encontrar en tu idioma.
To our beloved son, Mark who for six and a half years graced our lives with his presence October 26, 1980—April 10, 1987
Primeras palabras
Información procedente del conocimiento común inglés.Edita para encontrar en tu idioma.
INTRODUCTION Abrupt changes in social attitudes have recently become commonplace, especially with respect to sexuality, including marriage, divorce, homosexuality, abortion, contraception, and gender.
(I) "THE KINGDOM OF GOD IS AT HAND" Jesus and his followers lived at a time when the situation of the Jews was particularly turbulent and potentially explosive.
Citas
Últimas palabras
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This recognition, after all, is what all participants in Christian tradition, however they disagree, share in common—and share, for that matter, with many people who are involved in Christian tradition only peripherally, or not at all.
Un fascinante analisis de los origenes del pensamiento y del comportamiento sexual tradicionales. Del mito del pecado original a san Agustin, las etapas que modelaron una sexualidad represora.
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CRITICA
Pocas revoluciones de este siglo han tenido un efecto tan profundo sobre la humanidad como el cambio en las actitudes hacia el sexo, el matrimonio, el divorcio, la homosexualidad, el aborto, o las prácticas anticonceptivas. Y, sin embargo, los comportamientos de hoy hunden sus raíces en una vieja cultura.
Elaine Pagels, profesora de la Universidad de Princeton (autora del célebre libro Los evangelios gnósticos), explora esas raíces para explicarnos cómo se establecieron los patrones de La sexualidad tradicional occidental y cómo la idea del pecado original ayudó al nacimiento de la idea misma del Estado, qué se hacía necesario para regular con sus mecanismos los desordenados impulsos sexuales del hombre. Las actitudes sexuales de la civilización occidental cristiana, machistas y teñidas de culpa, se forjaron durante los cuatro primeros siglos del cristianismo, especialmente a través de san Agustin, el obispo torturado por sus propios demonios sexuales que fijó una ideología del cristianismo sobre el sexo totalmente opuesta a las creencias de los primeros cristianos, para quienes el relato del Génesis sobre Adán y Eva era una afirmación de la libertad humana, de su capacidad de elegir entre el bien y el mal que llega, prácticamente incólume, hasta Juan Pablo II.
Contraportada de esta Edición:
This virtuoso study may disquiet some readers and refresh others the debate it opens is not likely to leave any reader unmoved
-The New Yorker
How did the early Christians come to believe that sex was inherently sinful? When did the Fall of Adam Ibecome synonymous with the fall of all humanity?
What turned Christianity from a dissident sect that championed the integrity of the individual and the idea of free will into the bulwark of a new imperial order-with the central belief that human beings cannot choose not to sin? In this provocative masterpiece of historical scholarship Elaine Pagels re-creates the controversies that racked the early church as it confronted the riddles of sexuality, freedom, and sin as embodied in the story of
Genesis. And she shows how what was once heresy came to shape our own attitudes toward the body and the soul.
"Ms. Pagels has taken a complex and seemingly arcane subject and made it fascinating and accessibl....Any scholarly author who has ever tried to do that will recognize the brilliance of her achievement."
-Wall Street Journal
ISBN 0-67-722328