Quentin Compson recrea, con la ayuda de su compañero de habitación en Harvard, los obstinados esfuerzos de Thomas Stupen para regir una gran plantación y fundar una dinastía.

A la vez fuente de inspiración literaria y materia de reflexión ética e histórica, el Sur de los EE UU transmite su abigarramiento y complejidad a la gran saga que constituye la obra de William Faulkner (1897-1962), en la que el condado de Yoknapatawpha (mítica transposición de la región norteña del estado de Mississippi) constituye, más que el escenario de la fabulación, su propio objeto. En "¡Absalón, Absalón!" (1936), Quentin Compson -vástago del linaje cuya ruina se describe en "El ruido y la furia"- recrea, con la ayuda de su compañero de habitación de Harvard, los obstinados esfuerzos de Thomas Sutpen para regir una gran plantación y fundar una dinastía. La destrucción y el fracaso son la conclusión final de una historia de violencia, orgullo, incesto y crimen.

A la vez fuente de inspiración literaria y materia de reflexión ética e histórica, el Sur de los EE UU transmite su abigarramiento y complejidad a la gran saga que constituye la obra de William Faulkner (1897-1962), en la que el condado de Yoknapatawpha (mítica transposición de la region norteña del estado de Mississippi) constituye, mas que el escenario de la fabulación, su propio objeto. En ¡Absalón, Absalón! (1936), Quentin Compson vástago del linaje cuya ruina se describe en El ruido y la furia recrea, con la ayuda de su compañero de habitación de Harvard, los obstinados esfuerzos de Thomas Sutpen para regir una gran plantación y fundar una dinastía. La destrucción y el fracaso son la conclusion final de una historia de violencia, orgullo, incesto y crimen. ( )

La verdad es que es una maravilla. La historia es épica: cómo Thomas Sutpen pone toda su fuerza de voluntad en dejar de ser pobre y conseguir respetabilidad en el Sur americano, lo que implica tener tierras, una gran casa, una mujer y un hijo varón. Para ello no repara en obstáculos, ni morales ni de ningún tipo. Marcha a Haití donde, sin que sepamos cómo, consigue hacerse con dinero y un grupo de negros fieles como perros, con los que se hace con una extensión de tierra en el condado de Yoknapatawpha (trasunto de Oxford), en Missisipi. Se casa con la hija de un predicador, a la que apenas ha visto una vez, y tiene dos hijos, Henry y Judith. Pero llega la guerra civil y tanto Sutpen como su hijo Henry marchan a ella, éste último en compañía de su amigo Charles Bon. Bon había visitado la casa y parecía que se había enamorado de Judith, pero durante la guerra Henry descubre que Bon es hijo de una primera mujer que Sutpen tuvo en Haití y que, despechada, se había establecido en Nueva Orleans. Vuelven a la casa y, en presencia de Judith, Henry mata a Bon. Cuando Sutpen vuelve, Henry abandona la casa y Sutpen vuelve a empezar. Su mujer había muerto, y propone a su hermana pequeña Rose (en realidad, más joven que Judith) que tengan un hijo y, si es varón, se casará con ella. Rose reniega de él y se marcha a su casa, donde años antes su padre había muerto emparedado por voluntad propia para evitar marchar a la guerra (era de firmes convicciones antibelicistas). Sutpen, buscando un hijo varón, viola a la nieta del único trabajador que le queda, Wash Jones, y éste le mata con una guadaña; el fruto de esa violación morirá antes de cumplir un año. Aparentemente la casa queda vacía, pero años después, Rose vuelve a ella, junto con Quentin Comson (nieto del único amigo que tuvo Sutpen) y descubre que allí aún viven Judith, Henry y Clytie (hija de Comson y una esclava negra). Los tres semi-fantasmas continuarán habitando la casa hasta ir muriendo.

La historia es tremendamente compleja, y es obvia su influencia en "Cien años de soledad". Pero es que, además, está contada de una forma aún más difícil. El eje de la narración son las conversaciones que Quentin Comson mantiene con su colega de universidad Shevrlin McCannon, canadiense y, por tanto, perfectamente ajeno al mundo sureño, pero en ellas se entremezclan tanto los recuerdos que a Quentin le transmitió su abuelo como su intervención directa en que la señorita Rose volviera a la casa y, previamente, le fuese contando su versión de los hechos. Pero nada de todo esto se presenta claramente. Las historias y los tiempos se mezclan hasta el punto de que a veces no se saben distinguir. Las frases son larguísimas, llenas de subordinadas y de paréntesis anidados, a veces incluso de varias páginas de duración, y que parece que incluso al autor algunas veces se le ha olvidado cuál era el verbo principal de ellas. Varias épocas y varios personajes se entremezclan, lo que obliga a un esfuerzo de continua memoria y de relación. La editora afirma que Faulkner incluso oculta información o crea incoherencias a propósito, aunque a mi no me ha parecido para tanto. Sólo es una forma terriblemente tortuosa de escribir, en el límite del surrealismo.

La épica de la tierra, de la casa y de la voluntad ferrea, por encima de cualquier moral. Los sentimientos a flor de piel, marcando para siempre las vidas de los personajes. La expresión alargada y retorcida hasta los límites de la lógica, herencia de Proust y de Joye. No sólo es una obra fascinante, sino que su influencia en la literatura universal ha sido patente. Una auténtica obra maestra. ( )