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Cargando... Temor y temblor (1843)por Søren Kierkegaard
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Pertenece a las series editorialesGreat Ideas II (36) Kierkegaard Werke (III) Penguin Great Ideas (36)
Temor y temblor es un escrito filos#65533;fico publicado en 1843 por S#65533;ren Kierkegaard bajo el seud#65533;nimo de Johannes de Silentio. El libro empieza con la meditaci#65533;n de Abraham, donde #65533;l recibe la misi#65533;n de Dios de sacrificar a su hijo Isaac, como es descrito en el cap#65533;tulo 22 del G#65533;nesis. Sigue la "Problemata", donde se plantean tres preguntas filos#65533;ficas que surgen a ra#65533;z de la historia de Abraham:#65533;Puede Dios alterar el orden #65533;tico establecido? (Esto es, #65533;puede ser considerado "bueno" el intento de Abraham de sacrificar a su hijo, dado que, a pesar que fue un mandato divino, el sacrificio humano es #65533;ticamente inaceptable?)#65533;Existe una obligaci#65533;n moral absoluta de cumplir con la palabra de Dios?#65533;Es defendible desde un punto de vista #65533;tico que Abraham quisiera esconder su prop#65533;sito a Sarah, Eleazar e Isaac?En Temor y Temblor Kierkegaard introduce la figura del "caballero de la resignaci#65533;n infinita", quien es capaz de desordenar todo por una gran causa y convivir con el dolor que eso le produzca, en oposici#65533;n al "caballero de la fe", quien no s#65533;lo renuncia a todo sino que adem#65533;s conf#65533;a por la fuerza del absurdo en que volver#65533; a recibirlo de vuelta cuando aprenda a Dios. Para Kierkegaard, la resignaci#65533;n infinita es sencilla y es el estado anterior a la fe, la cual est#65533; basada en la creencia (y convicci#65533;n) del absurdo, lo cual resulta mucho m#65533;s dif#65533;cil de lograr. Esta fe en el absurdo pod#65533;a verse en Abraham cuando supon#65533;a que Dios no iba a permitir que el sacrificio de Isaac se consumara o que ser#65533;a resucitado de entre los muertos; por esta raz#65533;n, por la fe, Abraham se diferencia del asesino (al final del relato del G#65533;nesis 22, Dios detiene a Abraham en el #65533;ltimo momento: un carnero se cruza en su camino y lo sacrifica, interpretando esta aparici#65533;n como una se#65533;al divina, en vez de sacrificar a su hijo). No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
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En la época en que fue escrita, cuando su autor se escondía tras la apariencia de un flàneur, nadie podía sospechar la seriedad que encerraba ese libro. Pero una vez muerto, se me convertirá en una figura irreal, una figura sombria.. . y el libro resultará pavoroso