Cuando se publicó la "Crítica de la razón pura" hubo un teólogo, un tal Johann Augustus Eberhard, que se dedicó a rebatirla con furor. Kant contesta en esta obra, publicada en 1791. Si uno, como es mi caso, no ha leído la gran obra a que se refiere, seguramente se pierda mucho. Por descontado, tampoco he leído el artículo de Eberhard que tanto indignó al filósofo de Köningsberg. Pero con este librito uno se puede enterar de algunas cosas útiles, como qué son los juicios sintéticos y qué los analíticos, o cuando podemos decir que un juicio es "a priori". Porque el núcleo de todo este debate son los juicios sintéticos a priori es decir, aquello que se puede decir de algo sin que esté ya incluido en la definición de ese algo, y que además se puede decir por puro razonamiento, antes de que tengamos experiencia sensible de la cosa. Bueno, no es necesario meterse en tantas filosofías para entender, de buenas a primeras, que Kant es considerado hoy el padre del pensamiento moderno, mientras que su oponente solo es conocido precisamente por su oposición a Kant.

Hay que decir que los editores no se molestan en dar todas estas explicaciones en la introducción ni en ninguna otra parte. Uno las puede intuir y, buscando en Internet, encontrarlas, pero no por ello deja de haber manifiesta dejación editorial. Porque, en efecto, esta edición es una edición barata, pero la obra cuenta, que yo sepa, con una edición estándar en español, hoy inencontrable, y otra edición barata, además de esta. No pasaba nada por haber dado al lector una información tan sencilla de encontrar. ( )