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Dios no es bueno (2007)

por Christopher Hitchens

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MiembrosReseñasPopularidadValoración promediaMenciones
8,1522011,055 (3.88)170
Esta es la cuestión acerca de mis ideas y de las que piensan como yo. Nuestra creencia no es una creencia. Nuestros principios no son una fe. No sostenemos nuestras convicciones dogmáticamente. Creemos firmemente que se puede vivir una vida éticamente sin religión. Y sabemos con certeza que el reverso es cierto: que la religión ha hecho que muchas personas no solo no se comporten mejor que otras, sino que consideren aceptable comportarse en modos que harían que gente a cargo de un burdel o de una limpieza étnica torcieran el gesto." De la Introducción a Dios no es bueno. Siguiendo la tradición de Por qué no soy cristiano de Bertrand Russell, Christopher Hitchens presenta el argumento definitivo contra la religión. A través de una serie de agudas lecturas de los principales textos religiosos, demuestra cómo la religión es producto del hombre, peligrosamente represiva en la cuestión sexual y distorsiona hasta los orígenes del universo. Con su habitual claridad y fuerza, Hitchens presenta la opción para una vida más laica, basada en la ciencia y la razón, en la que el infierno deja su lugar a la impresionante visión del universo del Telescopio Hubble y Moisés y la zarza en llamas desaparecen ante la belleza y la simetría de la doble hélice. Dios no es grande es un elogio a la posibilidad de una sociedad sin religion, que defiende que la idea de un Dios omnisciente ha dañado profundamente a la humanidad. Hitchens propone a cambio que el mundo estará mucho mejor sin "Él"… (más)
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We sure miss Hitchens. My wife and I had the great pleasure of hearing him speak in Toronto about the time he discovered he had cancer. He was a delightful speaker, and this is the book that rattled a few cages. You can still find his debates and interviews on many podcasts. Another reason I love the iTunes store. ( )
  MylesKesten | Jan 23, 2024 |
Hitchens is an entertaining writer. He's at his best when he's insulting people, which makes the chapters on Mormonism and Islam in this book fun reading.

One problem is that, those two examples aside, this book is redundant with Dawkins' superior title on the same subject.

The second problem is one he shares with Dawkins -- his insistance that the evil done by people in the name of religion is the fault of religion, while the good done by the religious would have been done by them even without religion. Thus, even after they've convinced us that religion is intellectually wrong and historically a source of evil, they lack credibility when arguing that religion, in the here and now, does more harm then good. ( )
  aleshh | Jan 12, 2024 |
He uses lots of big words and presupposes more knowledge of the subject than I have. Lots of great info (read ammo) May have to reread to get more to stick. ( )
  BBrookes | Nov 29, 2023 |
This book was so crap I forgot I'd even read it and then couldn't remember any of the arguments used. Turns out it's mostly just "religious people often do bad things" (woah, no kidding) with his usual condescension and racism. Awful. ( )
  tombomp | Oct 31, 2023 |
Sto scrivendo la recensione di Dio non è grande: ecco, magari ora che l’ho messo nero su bianco mi verrà qualche brillante idea per dare un senso al casino che ho nella testa.

Il fatto è che sono contemporaneamente d’accordo e in disaccordo con Hitchens: bello, vero? Sì, facilita alla grande la stesura di una recensione che abbia una qualche parvenza di senso. D’altra parte, è difficile non essere d’accordo con lui quando si incazza con le istituzioni e i gruppi religiosi per aver contribuito alla diffusione dell’epidemia di AIDS da HIV in Africa o per aver impedito l’eradicazione della poliomielite tramite la vaccinazione.

È altrettanto difficile non condividere le sue considerazioni sui cosiddetti miracoli, che ho sentito tante volte lasciare indifferenti (e a volte anche un po’ schifat*) tant* credenti. D’altro canto, se hai la fede, che diamine di motivo dovresti avere di cercare delle prove? Si chiama fede proprio perché è senza prove ed è irrazionale: è inutile scomodare la ragione e poi lamentarsi se questa se la ride dei tentativi di dimostrare inconfutabilmente l’esistenza di un dio.

Cosa è andato storto con questa lettura, quindi? Io non penso che estirpare la religione ci darà automaticamente un mondo migliore. Sì, le religioni ancora oggi si macchiano di orrendi crimini in nome dei loro stupidi principi o dei presunti dettami delle loro divinità, ma io non riesco a ignorare tutt* quei/quelle credenti che cercano nel loro piccolo di cambiare le cose. Trovo scellerato e profondamente ingiusto che un* fedele cattolic* debba vedersi rappresentat* nei dibattiti televisivi da un triste figuro come Adinolfi – o almeno dopo non lamentatevi dello svuotamento delle chiese.

Il problema, secondo me, è questa assurda volontà di mettere la fede davanti a tutto. Non dubito del fatto che sia un’importante componente della vita di una persona, ma non dovrebbe mai essere anteposta alla ragione e all’empatia. La fede (qualunque fede), lasciata lassù in cima, da sola, finisce per accecare le persone e far fare loro cose terribili, nel tentativo di adattare il mondo alla loro visione monodimensionale.

Quindi, meno fede e più cuore e cervello per tutt*, grazie: siamo parecchi* su questa pallina con più acqua che terre emerse e ci sono già così tante sofferenze (malattie, catastrofi naturali…) indipendenti dal nostro operato che sarebbe davvero il caso di limitare i nostri contributi al numero delle morti ingiuste. ( )
  lasiepedimore | Sep 21, 2023 |
Mostrando 1-5 de 198 (siguiente | mostrar todos)
Observers of the Christopher Hitchens phenomenon have been expecting a book about religion from him around now. But this impressive and enjoyable attack on everything so many people hold dear is not the book we were expecting. . . He has written, with tremendous brio and great wit, but also with an underlying genuine anger, an all-out attack on all aspects of religion.
 
On the evidence of this book, Hitchens has spent too much time around religion, not too little. Like an ex-smoker who grows to loathe the habit more than those who have not tasted nicotine, he abominates God with the zealotry implicit in dictatorial faith. Anyone who has grown up in the shadow of hellfire evangelism will recognise some answering echo here. This is a papal bull for the non-believer.
añadido por SnootyBaronet | editarThe Guardian, Chris Riddell
 
A positive review
 

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Nombre del autorRolTipo de autor¿Obra?Estado
Christopher Hitchensautor principaltodas las edicionescalculado
de Vicq, Fearn CutlerDiseñadorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Witte, PaulTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
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Epígrafe
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Oh, wearisome condition of humanity,
Born under one law, to another bound;
Vainly begot, and yet forbidden vanity,
Created sick, commanded to be sound.
-Fulke Greville, Mustapha
And do you think that unto such as you
A maggot-minded, starved, fanatic crew
God gave a secret, and denied it me?
Well, well - what matters it? Believe that, too!
-The Rubaiyat of Omar Khayyam
(Richard Le Gallienne translation)
Peacefully they will die, peacefully they will expire in your name, and beyond the grave they will find only death. But we will keep the secret, and for their own happiness we will entice them with a heavenly and eternal reward.
-The Grand Inquisitor to his "Savior" in
The Brothers Karamazov
Dedicatoria
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For Ian McEwan
In serene recollection of
La Refulgencia
Primeras palabras
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If the intended reader of this book should want to go beyond disagreement with its author and try to identify the sins and deformities that animated him to write it (and I have certainly noticed that those who publicly affirm charity and compassion and forgiveness are often inclined to take this course), then he or she will not just be quarreling with the unknowable and ineffable creator who - presumably - opted to make me this way.
Citas
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The voice of Reason is soft. But it is very persistent.
And here is the point, about myself and my co-thinkers. Our belief is not a belief. Our principles are not a faith. We do not rely solely upon science and reason, because these are necessary rather than sufficient factors, but we distrust anthing that contradicts science or outrages reason. ("Putting it Mildly")
Últimas palabras
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Aviso de desambiguación
Editores de la editorial
Blurbistas
Idioma original
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DDC/MDS Canónico
LCC canónico
Esta es la cuestión acerca de mis ideas y de las que piensan como yo. Nuestra creencia no es una creencia. Nuestros principios no son una fe. No sostenemos nuestras convicciones dogmáticamente. Creemos firmemente que se puede vivir una vida éticamente sin religión. Y sabemos con certeza que el reverso es cierto: que la religión ha hecho que muchas personas no solo no se comporten mejor que otras, sino que consideren aceptable comportarse en modos que harían que gente a cargo de un burdel o de una limpieza étnica torcieran el gesto." De la Introducción a Dios no es bueno. Siguiendo la tradición de Por qué no soy cristiano de Bertrand Russell, Christopher Hitchens presenta el argumento definitivo contra la religión. A través de una serie de agudas lecturas de los principales textos religiosos, demuestra cómo la religión es producto del hombre, peligrosamente represiva en la cuestión sexual y distorsiona hasta los orígenes del universo. Con su habitual claridad y fuerza, Hitchens presenta la opción para una vida más laica, basada en la ciencia y la razón, en la que el infierno deja su lugar a la impresionante visión del universo del Telescopio Hubble y Moisés y la zarza en llamas desaparecen ante la belleza y la simetría de la doble hélice. Dios no es grande es un elogio a la posibilidad de una sociedad sin religion, que defiende que la idea de un Dios omnisciente ha dañado profundamente a la humanidad. Hitchens propone a cambio que el mundo estará mucho mejor sin "Él"

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