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Cargando... Historia de las creencias y de las ideas religiosas. Vol. 1, De la edad de Piedra a los Misterios de Eleusis (1975)por Mircea Eliade
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Inscríbete en LibraryThing para averiguar si este libro te gustará. Actualmente no hay Conversaciones sobre este libro. Librería 5. Estante 1. HISTORIE DES CROYANCES EL DES IDÉES RELIGUIEUSES, TOME: I Les trois tomes de I'Hlistaire des croyances et des idées religieuses -De lage de la pierre aux mystères d'Eleusis (1975), De Gautama Bouddha au triomphe du christianisme (1978) et De Mahomet à l'age des Réformes (1983)représentent une ceuvre irremplaçable. L'érudition et la puissance intellectuelle synthétique de Mircea Eliade apportent au lecteur une vision des religions qui fait apparaitre à la fois l'unité fondamentale des phénomènes religieux et l'inépuisable nouveautè de leurs expressions selon sa formule. Le tome I nous conduit des premiers comportements magico religieux des hommes prehistoriques à l'épanouissement du culte de Dionysos, à travers les religions mésopotamiennes et de lEgvpte ancienne, la religion d'lsrael, la religion des Indo Européens, les religions de lInde avant Bouddha, la religion grecque et la religion iranienne. Mircea Eliade, né en Roumanie en 1907, s'installe à Paris après la Seconde Guerre mondiale et enseigne à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes. En 1957 il est nommé professeur au département d'histoire des religions à l'université de Chicago. Jusqu'à sa mort en 1986 il y poursuit son ceuvre d'historien des religions, de philosophe, de poète et de romancier, qui trouve son unité dans une interrogation constante sur le sacré HISTORIA DE LAS CREENCIAS Y LAS IDEAS RELIGIOSAS : DE LA EDAD DE PIEDRA A LOS MISTERIOS DE ELEUSIS. Los tres tomos que componen esta obra de Mircea Eliade suponen, en su conjunto, una de las más importantes creaciones culturales de nuestro siglo. La erudición la fuerza intelectual y la capacidad para la síntesis de su autor dan como resultado una visión de las creencias religiosas que, según su propia fórmula, arroja simultáneamente luz sobre «la unidad fundamental de los fenómenos religiosos y la inabarcable variedad de sus expresiones», Este tercer tomo prosigue, desde san Agustín hasta la Ilustración, la historia de las iglesias cristianas iniciada en el volumen precedente. Estudia igualmente a Mahoma y la aparición del Islam, y consagra largos capítulos a las místicas judia, cristiana y musulmana. Para finalizar aborda también las herejías, las prácticas populares ye esoterismo, añadiendo algunos capítulos dedicados a las religiones euroasiáticas y tibetanas. Mircea Eliade, nacido en Rumanía en 1907, se instaló en París después de la Segunda Guerra Mundial. Alli fue profesor de la Ecole Pratique des Hautes Études hasta que en 1957, empezó a dar clases en el Departamento de Historia de las Religiones de la Universidad de Chicago. Hasta su muerte, acaecida en 1986, produjo una ingente obra como historiador, filósofo, poeta y novelista, siendo autor, entre otros textos, de Patanjali y el yoga, Metodología de la historia de las religiones, Diccionario de las religiones (con Ioan P. Couliano), Alquimia asiática, Cosmología y alquimia babilónicas y Lo sagrado y lo profano, todos ellos publicados por Paidós. sin reseñas | añadir una reseña
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Los tres tomos que componen esta obra de Mircea Eliade suponen, en su conjunto, una de las mas importantes creaciones culturales de nuestro siglo. La erudicion, la fuerza intelectual y la capacidad para la sintesis de su autor dan como resultado una vision de las creencias religiosas que, segun su propia formula, arroja simultaneamente luz sobre B+la unidad fundamental de los fenomenos religiosos y la inabarcable variedad de sus expresionesB; . Este primer tomo conduce al lector desde las primeras manifestaciones magico religiosas de los hombres y las mujeres prehistoricos hasta la difusion del culto a Dionisos, pasando por las religiones de Mesopotamia y del antiguo Egipto, la de Israel, la de los indoeuropeos, las de la India antes de Buda, la griega y la irani. Mircea Eliade, nacido en Rumania en 1907, se instalo en Paris despues de la segunda guerra mundial. Alli fue profesor de la Ecole Pratique des Hautes Etudes hasta que, en 1957, empezo a dar clases en el Departamento de Historia de las Religiones de la Universidad de Chicago. Hasta su muerte, acaecida en 1986, produjo una ingente obra como historiador, filosofo, poeta y novelista, siendo autor, entre otros textos, de Patanjali y el yoga, Metodologia de la historia de las religiones, Diccionario de las religiones con Ioan P. Couliano, Alquimia asiatica, Cosmologia y alquimia babilonicas y Lo sagrado y lo profano, todos ellos igualmente publicados por Paidos. No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
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