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Diálogos, IV : República

por Plato

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19,908130185 (3.86)289
En La República, obra con la que culmina la etapa de madurez de Platón, encontramos todas las ideas que van a configurar su filosofía y que se centran en dos motivos recurrentes y fundamentales para el pensamiento occidental posterior: la identificación última de la felicidad con la virtud y la contraposición entre ciencia y apariencia. El sentido íntimo que tiene para Platón el término filosofía» están en la identificación de la propia vida con el saber, con la ciencia, frente al mundo de las apariencias. Como nos dice Miguel Candel en su esclarecedora Introducción: «el valor imperecedero de La República, más allá de los detalles de su programa político y educativo, consiste en haber hecho plausible la tesis de que el correlato natural de la justicia es la felicidad. Y ello gracias a haber situado el principio de la realidad, así como el de la teoría y el de la praxis…, en el mismo lugar: en la real idea del bien».… (más)
  1. 80
    Política por Aristotle (Voracious_Reader)
  2. 51
    El Príncipe por Niccolò Machiavelli (caflores)
  3. 40
    Political Writings por John Locke (Voracious_Reader)
  4. 214
    Capitalism: The Unknown Ideal (original 1966 edition) por Ayn Rand (mcaution)
    mcaution: Tired of Philosopher-Kings? Think individual rights aren't practical? Find insights in Rand's essays, "Man's Rights" and "The Nature of Government" among many others.
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Librería 6. Estante 6.
  atman2019 | Dec 19, 2019 |
ebook
  Belarmino | Jun 12, 2018 |
LA REPUBLICA O EL ESTADO

En La República, obra con la que culmina la etapa de madurez de Platón, encontramos todas las ideas que van a configurar su filosofía y que se centran en dos motivos recurrentes y fundamentales para el pensamiento occidental posterior: la identificación última de la felicidad con la virtud y la contraposición entre ciencia y apariencia.

El sentido íntimo que tiene para Platón el término filosofía» están en la identificación de la propia vida con el saber, con la ciencia, frente al mundo de las apariencias. Como nos dice Miguel Candel en su esclarecedora Introducción: «el valor imperecedero de La República, más allá de los detalles de su programa político y educativo, consiste en haber hecho plausible la tesis de que el correlato natural de la justicia es la felicidad. Y ello gracias a haber situado el principio de la realidad, así como el de la teoría y el de la praxis…, en el mismo lugar: en la real idea del bien».
  FundacionRosacruz | May 12, 2018 |
LA REPÚBLICA O EL ESTADO

En La República, obra con la que culmina la etapa de madurez de Platón, encontramos todas las ideas que van a configurar su filosofía y que se centran en dos motivos recurrentes y fundamentales para el pensamiento occidental posterior: la identificación última de la felicidad con la virtud y la contraposición entre ciencia y apariencia.

El sentido íntimo que tiene para Platón el término filosofía» están en la identificación de la propia vida con el saber, con la ciencia, frente al mundo de las apariencias. Como nos dice Miguel Candel en su esclarecedora Introducción: «el valor imperecedero de La República, más allá de los detalles de su programa político y educativo, consiste en haber hecho plausible la tesis de que el correlato natural de la justicia es la felicidad. Y ello gracias a haber situado el principio de la realidad, así como el de la teoría y el de la praxis…, en el mismo lugar: en la real idea del bien».
  FundacionRosacruz | May 12, 2018 |
LA REPÚBLICA O EL ESTADO

En La República, obra con la que culmina la etapa de madurez de Platón, encontramos todas las ideas que van a configurar su filosofía y que se centran en dos motivos recurrentes y fundamentales para el pensamiento occidental posterior: la identificación última de la felicidad con la virtud y la contraposición entre ciencia y apariencia.

El sentido íntimo que tiene para Platón el término filosofía» están en la identificación de la propia vida con el saber, con la ciencia, frente al mundo de las apariencias. Como nos dice Miguel Candel en su esclarecedora Introducción: «el valor imperecedero de La República, más allá de los detalles de su programa político y educativo, consiste en haber hecho plausible la tesis de que el correlato natural de la justicia es la felicidad. Y ello gracias a haber situado el principio de la realidad, así como el de la teoría y el de la praxis…, en el mismo lugar: en la real idea del bien».
  FundacionRosacruz | Apr 23, 2018 |
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Nombre del autorRolTipo de autor¿Obra?Estado
Platoautor principaltodas las edicionesconfirmado
Allan, D. J.Editorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Allen, Robert E.Traductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Apelt, OttoTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Ķemere, InāraEditorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Baccou, RobertTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Blakewell, Charles M.Editorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Bloom, AllanTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Buchanan, Scott MilrossIntroducciónautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Burnet, JohnEditorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Camarero, AntonioTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Cornford, Francis MacdonaldTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Davies, John LlewelynTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Ferrari, G. R. F.Editorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Fraccaroli, GiuseppeTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Grayling, A. C.Prólogoautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Griffith, TomTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Grou, Jean NicolasTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Grube, G.M.A.Traductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Itkonen-Kaila, MarjaTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Jowett, BenjaminTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Koolschijn, GerardTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Kredel, FritzIlustradorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
La Pillonnière, François deTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Larson, RaymondTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Lee, DesmondIntroducciónautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Lee, DesmondTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Lindsay, A. D.Traductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Lindsay, Alexander D.Traductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Lukstiņš, GustavsTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Molegraaf, MarioTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Nehamas, AlexanderIntroducciónautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Pabón, José ManuelTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Reeve, Charles D. C.Editorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Rouse, W. H. D.Traductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Schleiermacher, FriedrichTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Scott, William C.Traductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Shorey, PaulTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Slings, S. R.Editorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Spens, HarryTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Sterling, Richard W.Traductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Vaughan, David J.Traductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Warren, HansTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Waterfield, RobinTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Whewell, WilliamTraductorautor secundarioalgunas edicionesconfirmado
Zariņš, VilnisPrólogoautor secundarioalgunas edicionesconfirmado

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Epígrafe
Dedicatoria
Primeras palabras
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I went down yesterday to the Piraeus with Glaucon, son of Ariston, that I might offer up my prayers to the goddess, and also because I wanted to see in what manner they would celebrate the festival, which was a new thing. (Benjamin Jowett's translation)
The main question to be answered in the Republic is: What does Justice mean, and how can it be realized in human society? [tr. Cornford]
Citas
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...justice is keeping what is properly one's own and doing one's own job. (Desmond Lee translation)
...the state whose prospective rulers come to their duties with least enthusiasm is bound to have the best and most tranquil government and the state whose rulers are eager to rule the worst. (Desmond Lee translation)
...no one who had not exceptional gifts could grow into a good man unless he were brought up from childhood in a good environment and trained in good habits. Democracy...sweeps all this away and doesn't mind what the habits and background of its politicians are; provided they profess themselves the people's friends, they are duly honored. (Desmond Lee translation)
...an excessive desire for liberty at the expense of everything else is what undermines democracy and leads to the demand for tyranny. (Desmond Lee translation)
...all the poets from Homer downwards have no grasp of truth but merely produce a superficial likeness of any subject they treat, including human excellence. (Desmond Lee translation)
Últimas palabras
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(Haz clic para mostrar. Atención: puede contener spoilers.)
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Aviso de desambiguación
Información procedente del conocimiento común inglés. Edita para encontrar en tu idioma.
The original Ancient Greek title was 'Πολιτεία', though most editions in the original Classical Greek have the Latin title, 'Respublica'. Neither should be combined with this translated entry (Modern Greek editions should be here, however).
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En La República, obra con la que culmina la etapa de madurez de Platón, encontramos todas las ideas que van a configurar su filosofía y que se centran en dos motivos recurrentes y fundamentales para el pensamiento occidental posterior: la identificación última de la felicidad con la virtud y la contraposición entre ciencia y apariencia. El sentido íntimo que tiene para Platón el término filosofía» están en la identificación de la propia vida con el saber, con la ciencia, frente al mundo de las apariencias. Como nos dice Miguel Candel en su esclarecedora Introducción: «el valor imperecedero de La República, más allá de los detalles de su programa político y educativo, consiste en haber hecho plausible la tesis de que el correlato natural de la justicia es la felicidad. Y ello gracias a haber situado el principio de la realidad, así como el de la teoría y el de la praxis…, en el mismo lugar: en la real idea del bien».

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3.5 67
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Ediciones: 0300114516, 0300136374

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