La 4e de vouverture porte : ""Que ce qui est soit, quand il est, et que ce qui n'est pas ne soit pas, quand il n'est pas, voila qui est vraiment ne cessaire. Mais ce la ne veut pas dire que tout ce qui est doit ne cessairement exister, et que tout ce qui n'est pas doive ne cessairement ne pas exister ; car ce n'est pas la me me chose de dire que tout e tre, quand il est, est ne cessairement, et de dire, d'une manie re absolue, qu'il est ne cessairemeent. Il en est de me me pour tout ce qui n'est pas. - C'est la me me distinction qui s'applique aux propositions contradictoires. Chaque chose, ne cessairement, est ou n'est pas, sera ou ne sera pas, et cependant si on envisage se pare ment ces alternatives, on ne peut pas dire laquelle des deux est ne cessaire. Je prends un exemple. Ne cessairement il y aura demain une bataille navaleou il n'y en aura pas ; mais il n'est pas ne cessaire qu'il y ait demain une bataille navale, pas plus qu'il n'est ne cessaire qu'il n'y en ait pas. Mais qu'il y ait ou qu'il n'y ait pas demain de bataille navale, voila qui est ne cessaire"."