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The fourth way

por P. D. Ouspensky

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The Fourth Way is one of the most comprehensive texts published of the ideas taught by the late P.D. Ouspensky. Consisting of verbatim records of his oral teaching from 1921 to 1946, it gives a lucid explanation of the practical side of G. I. Gurdjieff's teachings, which Gurdjieff presented in the form of raw materials, Ouspensky's specific task having been to put them together as a systematic whole. Just as Tertium Organum deals with a new mode of thinking, so The Fourth Way is concerned with a new way of living. It shows a way of inner development to be followed under the ordinary conditions of life -- as distinct from the three traditional ways that call for retirement from the world: those of the fakir, the monk, and the yogi. The Fourth Way is a guide for those who seek a true way of inner growth under conditions open to the men and women of today.… (más)
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  atman2019 | Jul 16, 2019 |
EL CUARTO CAMINO

De qué trata el sistema. Estudio de la psicología. Imperfección del hombre. Estudio del mundo y estudio del hombre. Principio de la escala. La evolución posible. El estudio de sí.
Los muchos "yoes". La división de funciones. Los cuatro estados de consciencia. La observación de si. El recuerdo de sí. Las dos funciones superiores. El trabajo equivocado de
la máquina. La imaginación. La mentira, La ausencia de voluntad. La falta de control. La expresión de las emociones desagradables. Las emociones negativas. Cambio de actitudes.

Observación de las funciones. La identificación. Consideración. Sueño. Prisión y huida. Las siete categorías del hombre, La mecanicidad. La ley de los tres. La ley de los siete. Las ilusiones. No podemos "hacer". El bien y el mal. La moralidad y la conciencia. Sólo unos pocos pueden desarrollarse. Las influencias A, B y C. El centro magnético. Vivimos en un mal sitio del universo. El Rayo de la Creación. Los órdenes de las leyes. Antes de empezar a explicarles de modo general sobre qué trata este sistema, y de charlar
acerca de nuestros métodos, quiero grabar particularmente en sus mentes que las ideas y principios más importantes del sistema no me pertenecen. Esto es principalmente lo que los hace valiosos, porque, si me pertenecieran, serían como todas las otras teorías inventadas por las mentes corrientes: sólo darían una visión subjetiva de las cosas.

Cuando comencé a escribir, en 1907, Un Nuevo Modelo del Universo, me formulé, como muchas otras personas antes y desde entonces, que detrás de la superficie de la vida que conocemos, hay algo mucho mayor y más importante. Y entonces me dije que hasta que conozcamos más acerca de lo que hay detrás, todo nuestro conocimiento de la vida y de nosotros es realmente desdeñable. Recuerdo una conversación de esa época cuando dije: "Si fuera posible aceptar como probado que la consciencia (o, como la llamaría ahora, la inteligencia) puede manifestarse aparte del cuerpo físico, podrían probarse muchas otras cosas. Sólo eso no puede tomarse como probado". Comprendí que las manifestaciones de la psicología supernormal, como la transferencia del pensamiento, la clarividencia, la posibilidad de conocer el futuro, la retrovisión del pasado, etc., no habían sido probadas. De modo que traté de hallar un método de estudio de estas cosas, y trabajé en esa línea durante varios años.

En ese sentido encontré algunas cosas interesantes, pero los resultados fueron muy fugaces; y aunque varios experimentos tuvieron buen éxito, fue casi imposible repetirlos.
En el curso de estos experimentos, llegué a dos conclusiones: primera, que no conocemos bastante acerca de 1ª psicología ordinaria; no podemos estudiar psicología supernormal, porque no conocemos psicología normal. En segundo término, arribé a la conclusión de que existe cierto conocimiento real; que pueden existir escuelas que conocen exactamente lo que queremos conocer, pero que, por alguna razón, están ocultas y este conocimiento está oculto.

De modo que empecé a buscar estas escuelas. Viajé por Europa, Egipto, India, Ceilán, Turquía y el Cercano Oriente; pero realmente fue más tarde, cuando ya había concluido estos viajes, que encontré en Rusia, durante la guerra, a un grupo de personas que estudiaban cierto sistema originalmente proveniente de las escuelas orientales. Este sistema comenzaba con el estudio de la psicología, exactamente como yo había comprendido que debía empezar.

La idea principal de este sistema era que no usamos siquiera una pequeña parte de nuestros poderes y fuerzas. Por así decirlo, tenemos en nosotros una organización grandísima y finísima, sólo que no sabemos cómo usarla. En este grupo empleaban ciertas metáforas orientales, y me dijeron que tenemos en nosotros una casa grande, llena de bellos muebles, con una biblioteca y muchas otras habitaciones, pero vivimos en el sótano y la cocina, y no podemos salir de allí. Si la gente nos habla sobre lo que esta casa tiene escaleras arriba, no le creemos, o nos burlamos de ella, o a eso lo llamamos superstición, o cuentos de hadas, ...
  FundacionRosacruz | May 9, 2018 |
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BEFORE I BEGIN TO EXPLAIN TO YOU in a general way what this system is about, and to talk about our methods, I want particularly to impress on your minds that the most important ideas and principles of the system do not belong to me.
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Aviso de desambiguación
Editores de la editorial
Blurbistas
Idioma original
DDC/MDS Canónico
LCC canónico

Referencias a esta obra en fuentes externas.

Wikipedia en inglés (3)

The Fourth Way is one of the most comprehensive texts published of the ideas taught by the late P.D. Ouspensky. Consisting of verbatim records of his oral teaching from 1921 to 1946, it gives a lucid explanation of the practical side of G. I. Gurdjieff's teachings, which Gurdjieff presented in the form of raw materials, Ouspensky's specific task having been to put them together as a systematic whole. Just as Tertium Organum deals with a new mode of thinking, so The Fourth Way is concerned with a new way of living. It shows a way of inner development to be followed under the ordinary conditions of life -- as distinct from the three traditional ways that call for retirement from the world: those of the fakir, the monk, and the yogi. The Fourth Way is a guide for those who seek a true way of inner growth under conditions open to the men and women of today.

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