Porterò tutto il rispetto che si deve a un Nobel. Mi limiterò a dire che non mi ha soddisfatto perché non è riuscito a coinvolgermi. Spesso le descrizioni erano un po' piatte e ripetitive. Anche quello della parola che scorre di bocca in bocca, di anima in anima nel corso dei secoli è un espediente che, oltre a essere noiosetto, non trasmette molto di più che un po' di fastidio (anche se qualcuno dei racconti delle anime mi è piaciuto, soprattutto quello del custode dei cessi)(quello di minor spessore in assoluto, invece, è quello dell'assassino in cui Par rimane, ancora una volta ingenuamente, in superficie).
Però apprezzo la bonomia di Lagerkvist che traspare nella spiegazione che il Padreterno dà alla massa di anime morte quando si recano da lui a chiedergli il perché di tutti i loro dubbi e le loro sofferenze. Lui ha semplicemente fatto il suo meglio, è un semplice boscaiolo che lavora di sega... (fa un po' cadere le braccia no?).
Riproverò perché è un Nobel, ma speravo di venire coinvolto maggiormente. ( )

Il poeta e narratore Lagerkvist, premiato col Nobel nel 1951, visse in un ambiente rurale e conservatore in un periodo di forti cambiamenti nella vita sociale, politica e letteraria della Svezia. Ciò unitamente al suo spirito inquieto lo condusse a interrogarsi sulla fede già in età giovanile, a cercare il significato dell’esistenza e a misurare la distanza con Dio. "Il sorriso eterno", come l'Antologia di Spoon River, riunisce le voci di alcuni defunti, che qui non si levano da un cimitero ma dal silenzio dell’aldilà, per raccontare le vicende del proprio percorso terreno. Lagerkvist, a differenza dei morti che dormono sulla collina di Lee Masters, non denunciano, né esprimono pentimenti o rimorsi, non muovono accuse, non svelano segreti. Neppure da morti sono approdati ad una verità e continuano a chiedersi perché. ( )