Por su gravedad y calado filoso fico, El condenado por desconfiado ha llegado a ser considerada de otro escritor, pero su valor y la ausencia de certezas respecto de otra autori a la hacen digna de mencio n. Ciertamente, este gran drama se aleja del comu n de la obra de Tirso de Molina y refleja el principal asunto de debate teolo gico y filoso fico entre las diversas corrientes cato licas y protestantes del momento. Se trata de una puesta en escena del problema de la predestinacio n y el libre albedri o del ser humano. Tirso incide aqui en el mayor peso que tiene la voluntad humana, frente a lo fatalista del concepto de destino divino protestante, y lo hace con un texto drama tico humani simo en el que los personajes muestran sus facetas de fortaleza y debilidad ante un Dios de infinita misericordia. Se trata de un tema que proviene de los ma s antiguos textos cla sicos y que indaga en los territorios insondables del alma humana desde el punto de vista de los conceptos y actitudes religiosas. El argumento, sucinto, seri a e ste: el ermitan o Paulo se pregunta sobre cua l sera su destino y, al no poder responderse, recela y desconfi a de su fe. Esta debilidad es aprovechada por el diablo, que hace creer a Paulo que su destino eterno va unido al del bandido Enrico, el cual se arrepiente una vez en el pati bulo. La intervencio n de la gracia y el perdo n divino intervendra n en este orden cao tico.