Xenophon

SOKRATES

SOBRE EL AUTOR:

Xenofonte (430 aC-355 aC) fue un historiador, filósofo y general griego. Fue uno de los discípulos de Sócrates. Relató en sus obras, diversos hechos importantes para la reconstitución histórica de la época.

Xenofonte (430 aC-355 aC) nació en Erkhia, cerca de Atenas, Grecia, en el año 430 aC Hijo de una familia acomodada e influyente, en su juventud convivió con Sócrates y se convirtió en su discípulo. Creció en una época en que las ciudades griegas vivían en una grave crisis interna buscando imponer sus intereses económicos y sus concepciones políticas.

La primera fase de la Guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta que comenzó en 431, fue narrada por el historiador Tucídides, donde relata con gran precisión los acontecimientos de la guerra, en la que participó. En 421 se celebró la paz de Niza, pero el conflicto reanudó después de Atenas organizar una expedición para conquistar las ciudades griegas de Sicilia, dando inicio a la segunda fase de la lucha, que duró hasta el 404 aC Esparta contó con una gran ayuda persa. En el 405 aC los espartanos derrotaron a los atenienses que vieron sus tierras bloqueadas por tierra y por mar. Era el fin de la hegemonía de Atenas en el mundo griego.

Xenofonte se convirtió en un general ateniense e historiador y sus escritos fueron una valiosa fuente para el conocimiento de las costumbres y hechos bélicos de la Grecia Antigua. En la obra "Anábase", Xenofonte narra la hegemonía espartana, que sustituyó al régimen democrático de que se jactaba Atenas, por un gobierno oligárquico: el Gobierno de los Treinta Tiranos, encabezado por Critias.

Esparta heredó el imperio marítimo de Atenas y construyó al mismo tiempo un imperio terrestre. Los gobernadores militares espartanos se colocaron al frente de casi todos los estados griegos, para mantener el orden oligárquico. Muchas ciudades recibieron a los espartanos como libertadores, según narra el historiador Xenofonte, pero el dominio espartano se mostró más opresivo que el de los atenienses.

Al principio, Esparta mantuvo con Persia una alianza, pero Persia pasó a intervenir cada vez más en el mundo griego. Pero apoyaba a Esparta, y apoyaba a Atenas. No interesaba a los gobernantes persas la supremacía absoluta de cualquier ciudad griega. Narra Xenofonte que cuando Esparta resolvió apoyar a Ciro, el Joven, príncipe, general y hermano de Artajerjes, Rey de Persia, comenzó el fin de la hegemonía espartana. La expedición fue un fracaso, pues la muerte de Ciro llevó a una desastrosa retirada. En la obra "Anábase", Xenofonte narra la expedición de los 10.000 soldados - la famosa Retirada de los 10.000 (400 aC), por él dirigidos a través de Persia y las numerosas aventuras que vivieron.… (más)

HELENICAS

Las cualidades que los especialistas niegan a Jenofonte como historiador se las suelen reconocer como escritor : efectivamente , todos coinciden en alabar su claridad, sencillez , viveza del relato y agradable fluidez .Por ejemplo Brow reconoce su sentido de la situación dramática y elogia pasajes como el "lamento que recorre los Muros Largos a la llegada de la noticia de Egospótamos

.Starsburger admite que los discursos son más reales y adaptados a los personajes que los que pronuncian los de Tucídides, sus escritos son verdaderas memorias que se leen con gusto y enumera como ejemplo algunos episodios que se leen con gusto ...

Las "Helénicas"

Cronología.—Si dejamos aparte el Cinegético, obra de autenticidad dudosa considerada de su etapa juvenil, debemos situar las Helénicas, al menos parcialmente, entre las primeras obras de Jenofonte.

Casi todos los autores coinciden en separar una primera parte formada por I-II 3, 9 (o sea, la parte que corresponde a la guerra del Peloponeso) del resto de la obra. A esta primera parte le asignan como fecha probable de composición el año 390, después de la campaña de Ciro y la estancia con Agesilao en Asia Menor.

(Así Anderson, Xenophon, pág. 66, que añade que no hay pruebas de que fuera escrita antes del año 401.) Pudo haber tenido la idea de escribir la historia en los años 403-401 y haber tomado notas hasta el gobierno de los Treinta, incluido este período. (Strasburger, Xenophon, Hellenika, pág. 667; Brownson, Xenophon,
Hellenica, pág. VIII, fijan el año 393 para la composición de esta parte o un poco más tarde; Hatzfeld, Xénophon, Helléniques, pág. 9, el 390.)

Asimismo todos señalan las diferencias estilísticas con la segunda parte o el resto de la obra. (Por ejemplo,Anderson, pág. 66, se fija en los caracteres deTisafernes y Farnabazo y los coteja con el resto y con la Anábasis..

Traducciones de las «Helénicas»

Las Helénicas no tuvieron la suerte de la Anábasis que fue traducida a nuestra lengua en 1552 por Diego Gracián. La primera versión castellana es de finales del
siglo XIX, 1888 exactamente, de Enrique Soms y Castelín y figura en la «Biblioteca Clásica» con el número CXIX.Su título es Las Helénicas o Historia griega del año 411
hasta el 362 antes de Jesucristo. Traducida por primera vez del griego al castellano con numerosas notas filológico-literarias,

Soms es asimismo autor de una versión al castellano de la Gramática griega de Curtius (1886) y de la Historia de la literatura clásica griega de G. Murray (1899).

En la introducción nos dice que ha seguido el texto de Reiske, pág. XXII, y que es una «traducción ajustada al original», pág. XXIII. Hemos podido comprobar que así es en general. Aunque el juicio que da sobre Alcibíades,cf. pág. 20, a su regreso a Atenas, no se adapta al texto, al menos a las ediciones manejadas por nosotros. Cf. I 4,13-17.

Esrtuctura de la obra:

El libro I refiere los acontecimientos de la guerra del Peloponeso desde el año 411 al 406 a. C., localizados principalmente en Asia Menor, con las intervenciones de Alcibíades, Farnabazo, Trasilo, Ciro, Lisandro y Calicrátidas, entre otros. Se cierra con la batalla naval de las islas Arginusas y el proceso de los estrategos en Atenas.

El libro II refiere los hechos ocurridos entre los años 406 y 401 a. C. Los más sobresalientes son la derrota ateniense de Egospótamos, el bloqueo del Pireo, la rendición de Atenas, el
gobierno de los Treinta, la muerte de Terámenes, la toma de File y del Pireo por Trasibulo, la caída de la oligarquía con la entrada en Atenas de los partidarios de la democracia (403)

El libro III refiere los acontecimientos comprendidos entre los años 401 (expedición de Ciro) y 395 (muerte de Lisandro en Haliarto y proceso de Pausanias). Ocupan lugar preferente las campañas de Tibrón y Dercílidas en Asia Menor (399-397) contra Tisafernes y Famabazo; la muerte de Agis y elección de Agesilao (397); la conspiración de Cinadón; las campañas de Esparta contra Élide (399-397); el envío de Agesilao y Lisandro a Asia Menor (396); la batalla del río Pactolo y la ejecución de Tisafernes (395); la coalición contra Lacedemonia y consiguientes maniobras tebanas.

El libro IV comprende los acontecimientos de los años 395-388.'Entre ellos sobresalen la continuación de la campaña de Agesilao en Asia Menor (395/4); las batallas de Nemea (394), Cnido y Coronea (394); las operaciones en el Istmo (393-90) con la intervención de Ifícrates; la invasión de Acarnania por aqueos y lacedemonios (389); el ataque lacedemonio a Argos (388); las campañas de Farnabazo y Conón en Asia Menor, islas y Grecia
(394), de Trasibulo (389), de Ifícrates por un lado, y por otro lado de Dercílidas, Antálcidas (392), Tibrón y Anaxibio.

El libro V refiere los acontecimientos de los años 389-375 a. C.Jenofonte se detiene especialmente en las luchas entre lacedemonios y atenienses por la isla de Egina, la campaña y la paz de Antálcidas (386), el asedio de Mantinea (385) y Fliunte (384-379), las campañas contra Olinto desde el año 383, la toma de la acrópolis de Tebas (383) y posterior rendición de la guarnición lacedemonia (379), las expediciones anuales de Esparta
contra Tebas a partir del 378 y los enfrentamientos navales de atenienses y macedonios (376-375).

El libro VI refiere los acontecimientos de los años 375-370 a. C. Entre los relatos de Jenofonte ocupan un lugar preferente la historia de Tesalia con la intervención de Jasón expuesta por boca de Polidamante en Esparta (caps. 1 y 4); las expediciones de lacedemonios y atenienses a Corcira (373 a. C.); la paz entre Atenas y Esparta (371); la batalla de Leuctra (371); la reconstrucción de Mantinea y organización de la liga arcadia (370); la expedición de Agesilao a Mantinea; la invasión de Lacedemonia por los tebanos y aliados; la embajada espartana a Atenas y la ayuda prestada por Ifícrates.

El libro VII refiere los acontecimientos de los años 369-362.El capítulo 1 trata de la alianza entre Esparta y Atenas; de la influencia de Licomedes en la Confederación arcadia; de las
gestiones de paz de Pelópidas en Persia (367) y de la historia de Eufrón cuya continuación ocupa el capítulo 3 (367-366). El capítulo 2, de la digresión sobre la ciudad de Fliunte (370-366).
El capítulo. 4 relata la alianza entre arcadios y atenienses (366); la actuación de Corinto; las luchas entre arcadios y eleos con la intervención lacedemonia en Cromno (365-364), y las disensiones de la Confederación arcadia (363). El capítulo 5 cierra la obra con la invasión del Peloponeso por Epaminondas, la marcha contra Esparta y la batalla del Mantinea (362).

Los principales mss. que contienen el texto de las Helénicas son los siguientes

B. Parisinus 1738, de la Biblioteca Nacional de París
de comienzos del s. xiv.
M. Ambrosianus A 4, de Milán, de 1434, contiene también
la Historia de Tucídides.
D. Parisinus 1642, de la Biblioteca Nacional de París,
del s. XV, cont)'='ne otras obras de Jen., de Platón y
una antología de Diodoro y Apiano.
V. Marcianus 368, de la Biblioteca de San Marcos de
Venecia, de los siglos xiv o xv, contiene además la
mayor parte de las obras menores de Jenofonte.
C. Parisinus 2080, de la Biblioteca Nacional de París,
del s. XV, contiene una obra de Plutarco y extractos
de Diodoro y Apiano.
F. Perizonianus 6, de la Biblioteca de la Univ. de Leyden,
de 1456, contiene también la Anáb. de Alejandro
de Arriano.
Hatzfeld {Helléniques, págs. 18 y ss.) distingue dos… (más)

SOKRATES

SOBRE EL AUTOR:

Xenofonte (430 aC-355 aC) fue un historiador, filósofo y general griego. Fue uno de los discípulos de Sócrates. Relató en sus obras, diversos hechos importantes para la reconstitución histórica de la época.

Xenofonte (430 aC-355 aC) nació en Erkhia, cerca de Atenas, Grecia, en el año 430 aC Hijo de una familia acomodada e influyente, en su juventud convivió con Sócrates y se convirtió en su discípulo. Creció en una época en que las ciudades griegas vivían en una grave crisis interna buscando imponer sus intereses económicos y sus concepciones políticas.

La primera fase de la Guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta que comenzó en 431, fue narrada por el historiador Tucídides, donde relata con gran precisión los acontecimientos de la guerra, en la que participó. En 421 se celebró la paz de Niza, pero el conflicto reanudó después de Atenas organizar una expedición para conquistar las ciudades griegas de Sicilia, dando inicio a la segunda fase de la lucha, que duró hasta el 404 aC Esparta contó con una gran ayuda persa. En el 405 aC los espartanos derrotaron a los atenienses que vieron sus tierras bloqueadas por tierra y por mar. Era el fin de la hegemonía de Atenas en el mundo griego.

Xenofonte se convirtió en un general ateniense e historiador y sus escritos fueron una valiosa fuente para el conocimiento de las costumbres y hechos bélicos de la Grecia Antigua. En la obra "Anábase", Xenofonte narra la hegemonía espartana, que sustituyó al régimen democrático de que se jactaba Atenas, por un gobierno oligárquico: el Gobierno de los Treinta Tiranos, encabezado por Critias.

Esparta heredó el imperio marítimo de Atenas y construyó al mismo tiempo un imperio terrestre. Los gobernadores militares espartanos se colocaron al frente de casi todos los estados griegos, para mantener el orden oligárquico. Muchas ciudades recibieron a los espartanos como libertadores, según narra el historiador Xenofonte, pero el dominio espartano se mostró más opresivo que el de los atenienses.

Al principio, Esparta mantuvo con Persia una alianza, pero Persia pasó a intervenir cada vez más en el mundo griego. Pero apoyaba a Esparta, y apoyaba a Atenas. No interesaba a los gobernantes persas la supremacía absoluta de cualquier ciudad griega. Narra Xenofonte que cuando Esparta resolvió apoyar a Ciro, el Joven, príncipe, general y hermano de Artajerjes, Rey de Persia, comenzó el fin de la hegemonía espartana. La expedición fue un fracaso, pues la muerte de Ciro llevó a una desastrosa retirada. En la obra "Anábase", Xenofonte narra la expedición de los 10.000 soldados - la famosa Retirada de los 10.000 (400 aC), por él dirigidos a través de Persia y las numerosas aventuras que vivieron.

Xenofonte narra que intentó aconsejarse con Sócrates si debía ir con Ciro, en la lucha contra el hermano, pero Sócrates le indicó el oráculo de Delfos. Su pregunta al oráculo no fue si debía aceptar o no la invitación de Ciro, sino "para cuál de los dioses debía rezar y dar sacrificio, para que pudiera completar su pretendida jornada y regresar con seguridad, con buenos resultados". El oráculo le indicó a los dioses. Cuando Xenofonte regresó a Atenas y contó su consulta, Sócrates lo reprimió por hacer la pregunta equivocada, pero dijo: "Ya que usted ha hecho la pregunta equivocada, usted debe hacer lo que alegrará a los dioses".

En consecuencia de su alineamiento con Esparta, Xenofonte fue exilado y tuvo sus bienes confiscados por los atenienses. En el 390 aC, Esparta le concedió una propiedad en Elida, cerca de Olimpia. Durante los veinte años siguientes, Xenofonte se dedicó a escribir sus obras. En el 371 aC, con la derrota de Esparta para Tebas, en la Batalla de Leutras, Xenofonte tuvo que refugiarse en Corinto.

Las obras de Xenofonte son inestimables para la reconstitución histórica de la época.

Xenofonte falleció en Elida, cerca de Olimpia, en Grecia, en el año 355 aC… (más)

CIROPEDIA

Hijo de una Atenas que iba perdiendo su antiguo esplendor, Jenofonte (h. 430-354 a.C.) es uno de los mejores prosistas áticos y un muy lúcido testigo de su época. Aventurero y escritor, discípulo de Sócrates, apasionado de la historia, la educación, la equitación y la caza, trató todos estos intereses particulares en sus diversas obras.

La Ciropedia («educación de Ciro») es una suerte de novela de formación protagonizada por Ciro el grande, rey de Persia, de intención moral y didáctica, en el que Jenofonte se propone componer un «espejo de príncipes». Para ello crea un personaje idealizado, el perfecto estadista, gobernante y general, de hábitos un tanto espartanos y notable magnanimidad. Con ello el autor pone de manifiesto la influencia del magisterio de Sócrates, de quien fue discípulo, en su concepción de la educación para la virtud, la areté (concepción análoga a la que Platón argumentó en La República, escrita en la misma época).

En su exposición del modelo, Jenofonte describe la constitución y el sistema educativo de Persia, preceptos y tácticas militares, y todo cuanto contribuye a la formación de un gran gobernante.
Jenofonte supo amenizar su tratado ejemplarizante con una variada colección de recursos narrativos (cuento popular, biografía y romance), que se combinan con la narración política y militar.… (más)