Edouard Schuré (1841–1929)

KRISHNA AND ORPHEUS :
THE GREAT INITIATES OF THE AND WEST

CHAPTER I

HEROIC INDIATHE SONS OF THE SUN
AND OF THE MOON

FROM the conquest of India by the Aryans sprang
one of the most brilliant civilisations this earth
has ever known. The Ganges and its tributaries
saw the birth of mighty empires and immense
capitals, such as Ayodhya, Hastinapoura and In
draprastha.

The epic accounts of the Mahâbharata
and the popular cosmogonies of the Pouranas
which contain the most ancient historical records
of India, speak in gorgeous language of the roya
opulence, the heroic grandeur, and the chivalrous
spirit belonging to these bygone ages. Nothing
more haughty, nor anything more noble, coul
be conceived than one of these Aryan kings o
India, standing in his war-chariot, and controlling
armies of elephants, horses, and foot-soldiers. A
Vedic priest consecrates his king before the as
sembled multitudes in the following terms: "
have brought thee out into our midst; the whol
people ardently desire thee. Heaven and eart...… (más)

EVOLUCIÓN PLANETARIA :
ORIGEN DEL HOMBRE

El interés creciente que el hombre actual manifiesta
hacia el saber esotérico puede interpretarse como urn
intento de su espíritu por acceder a un mundo más
luminoso para el corazón y la inteligencia.

La civilización moderna, materialista y técnicamente
desarrollada, es hostil a la búsqueda de otra
realidad que no sea la que pueden medir sus aparatos.
Cualquier manifestación de una realidad distinta es
rápidamente negada y etiquetada: se trata de una
alucinación, de un mito, de una proyección del
inconsciente colectivo, del opio del pueblo, de la locura.
Y sin embargo esa realidad otra es inextinguible
y aflora tercamente cada día en los más variados
terrenos, en los prados del alma que «sólo con su paso
dejólos vestidos de hermosura», pero también en medicina,
biología, física, astronomía.

Paulatinamente el hombre ha ido sumergiéndose
en una creciente ignorancia de la dimensión espiritual.
La literatura esotérica encierra un saber que permite...… (más)

PLATON.LOS MISTERIOS DE ELEUSIS

Después de haber tratado de hacer revivir
en Pitágoras al más grande de los iniciados
de la Grecia y a través de el el fondo primordial
y universal de la verdad religiosa y filosófica,
podríamos no hablar de Platón, que no
ha hecho más que dar a aquella verdad una
forma más fantástica y más popular. Mas,
he aquí la razón que nos detendrá un momento
ante la noble figura del filósofo ateniense:

Si, hay una doctrina madre y síntesis de las
religiones y de las filosofías, Ella se desenvuelve
y profundiza en el curso de las edades:
pero el fondo y el centro permanecen los mismos,
Hemos encontrado sus grandes lineas.
Basta esto? No: es preciso mostrar además
la razón providencial de sus formas diversas,
según las razas y las edades. Es preciso restablecer
la cadena de los grandes iniciados, que fueron los
verdaderos Maestros de la humanidad.

Entonces la fuerza de cada de ellos se multiplicará
por la de todos los demás, y la unidad de la verdad
aparecerá en la diversidad misma de su expresión.
Como todas las cosas,

Grecia ha tenido su aurora, su pleno sol y su decadencia.
Es la ley de los días, de los hombres, de los pueblos, de las
tierras y de los cielos.

Orfeo es el iniciado de la aurora, Pitágoras el del mediodía,
Flatón el del poniente de la Helenia, poniente de púrpura
ardiente que viene a ser lo rosado de una aurora nueva,
la de una humanidad. Platón sigue a Pitágoras, como en los
misterios de Eleusis el porta-antorchas seguía al gran Hierofante.
Con él vamos a penetrar otra vez más y por un camino nuevo,
a través de las avenidas del santuario, hasta el corazón del
templo, para la contemplación del gran arcano.

Pero antes de ir a Eleusis, escuchemos un
instante a nuestro guía, el divino Platón. Que
nos haga ver él mismo su horizonte natal; que
nos cuente la historiá de su alma y nos conduzca
al lado de su maestro querido.… (más)