Louis Renou (1896–1966)

EL HINDUISMO

CAPÍTULO I
LA RELIGIÓN VÉDICA

1. Generalidades. El vedismo o religión del Veda
representa el aspecto más antiguo en que se presentan
las formas religiosas de la India. Los textos védicos, que
constituyen los primeros monumentos literarios indios
(y se cuentan entre los más antiguos de la humanidad),
ofrecen a la vez el testimonio más arcaico de la religión
llamada unas veces brahmanismo y otras hinduismo. Si
fuera preciso diferenciar entre ambas palabras,
«brahmanismo» debería designar la religión de las épocas
antiguas y, por lo tanto, confundirse total o parcialmente
con el vedismo, mientras que «hinduismo» se referiría más
bien a la evolución religiosa en su conjunto, sea a partir
del Veda, sea después del período védico.

La religión védica es la que los invasores arios traían
consigo cuando irrumpieron en la India del noroeste (el
Punjab, cuenca del alto Indo) entre el 2000 y el 1500
antes de nuestra era. Su fondo se remonta a rasgos que es
lícito caracterizar como «indoiranios»: se descubren, en
efecto, cuando se observa lo que en el Irán es anterior a...… (más)

EL HINDUISMO

A partir del siglo XVII, la influencia de la técnica
occidental modifica sensiblemente el sustrato cultural y
religioso de la India.

De una manera general, la tendencia
contemporánea consiste en digerir las ideas modernas e
incrustarlas, de algún modo, en el pensamiento
tradicional.

Pero éste es sólo el final de una larga historia
acerca de una serie de doctrinas milenarias: la historia del
hinduismo, que Louis Renou recrea en esta amplia síntesis
a partir de sus aspectos más sobresalientes.

La religión védica, la literatura, los mitos y las creencias, las
especulaciones, los ritos, las sectas, etc, son motivos que
construyen un puzzle a la vea panorámico y detallado, una
recopilación de ideas que parte siempre del núcleo
espiritual para ir acercándose a las manifestaciones más
mundanas. .

De este modo, se dibuja progresivamente ante el
lector la evolución del hinduismo, desde el establecimiento
de las sectas y la aparición del culto, hasta el desarrollo de
preocupaciones propiamente espirituales y éticas,
eventualmente sociales y nacionales desde las
configuraciones mitológicas, los rituales domésticos y la
magia, hasta ese fenómeno vivo y complejo que es el
hinduismo actual, basado en un estado secular que no
comporta ninguna discriminación de tipo religioso, y
dedicado a clarificar la individualidad del hombre,
a rastrear en su interior la esencia de lo divino y a
establecer la búsqueda de la verdad eterna como
verdadero sentido de la vida.… (más)