Antonio Piñero

TEXTOS GNÓSTICOS. BIBLIOTECA DE NAG HAMMADI II

Este volumen tercero recoge diversos Evangelios: Felipe,
Tomas, María, el Evangelio de la Verdad y otros escritos sobre
La hija de Pedro,oración de Pablo, hecho de Pedro y Los
Doce Apóstoles, sobre el libro de Tomas , el Atleta.
Indice general con los que se completa este volumen,
en particular el analítico de materias, ayudan al lector en
su comprensión y ordenación del pensamiento gnóstico
de Nag Hammadi.

La biblioteca» de Nag Hammadi, hallada casualmente
en 1945, constituye, junto con los manuscritos de
Qumrán, el más grande de los descubrimientos de textos
antiguos de la Era Moderna. La mayoría de los textos
que se hallan en los trece libros que comprenden esta
biblioteca son gnósticos. Hoy se sabe que la gnosis y el
gnosticismo constituyen el núcleo de uno de los fenómenos
ideológicos que dominaron el pensamiento religioso
y filosófico de la cuenca del Mediterráneo durante los
siglos I al IV de nuestra era.

Los textos de Nag Hammadi arrojan una importante
luz para aumentar nuestros conocimientos no solo sobre
el gnosticismo sino sobre varios ámbitos y épocas: el
mundo de la especulación filosófica y religiosa (judía,
cristiana y pagana) en lengua griega de los siglos I al IV,
y el ámbito de la cultura egipcia, copta, del siglo IV, en el
que existieron intereses variados, no solo gnósticos, sino
también herméticos, cristianos y maniqueos.

Con esta obra se presenta la primera versión completa
de estos manuscritos sobre los textos originales, siguiendo
las mejores ediciones críticas del texto copto. Además
de la introducción general a la gnosis con que arranca el
primer volumen, en los tres volúmenes que componen la
serie cada texto va acompañado de una breve introducción
y de notas informativas que aclaran sus dificultades
de comprensión.… (más)

TEXTOS GNÓSTICOS: LA BIBLIOTECA DE NAG HAMMADI III

Este volumen tercero recoge diversos apocalipsis y
otros escritos sobre temas del Nuevo Testamento o sobre
el Antiguo Testamento en su proyección hacia el cristianismo.
Los índices con los que se completa este volumen,
en particular el analítico de materias, ayudan al lector en
su comprensión y ordenación del pensamiento gnóstico
de Nag Hammadi.

La biblioteca» de Nag Hammadi, hallada casualmente
en 1945, constituye, junto con los manuscritos de
Qumrán, el más grande de los descubrimientos de textos
antiguos de la Era Moderna. La mayoría de los textos
que se hallan en los trece libros que comprenden esta
biblioteca son gnósticos. Hoy se sabe que la gnosis y el
gnosticismo constituyen el núcleo de uno de los fenómenos
ideológicos que dominaron el pensamiento religioso
y filosófico de la cuenca del Mediterráneo durante los
siglos I al IV de nuestra era.

Los textos de Nag Hammadi arrojan una importante
luz para aumentar nuestros conocimientos no solo sobre
el gnosticismo sino sobre varios ámbitos y épocas: el
mundo de la especulación filosófica y religiosa (judía,
cristiana y pagana) en lengua griega de los siglos I al IV,
y el ámbito de la cultura egipcia, copta, del siglo IV, en el
que existieron intereses variados, no solo gnósticos, sino
también herméticos, cristianos y maniqueos.

Con esta obra se presenta la primera versión completa
de estos manuscritos sobre los textos originales, siguiendo
las mejores ediciones críticas del texto copto. Además
de la introducción general a la gnosis con que arranca el
primer volumen, en los tres volúmenes que componen la
serie cada texto va acompañado de una breve introducción
y de notas informativas que aclaran sus dificultades
de comprensión.… (más)

TEXTOS GNOSTICOS. BIBLIOTECA DE NAG HAMM I

La biblioteca de Nag Hammadi constituye, junto con los
manuscritos de Qumrán, el más importante descubrimiento
de textos antiguos de la Era moderna.

La mayor parte de los escritos que comprende esta
biblioteca son gnósticos. Hoy sabemos que la gnosis y
el gnosticismo forman el núcleo de un movimiento de
ideas que dominó el pensamiento religioso y filosófico
de la cuenca mediterránea entre los siglos I y IV de nuestra
era. La biblioteca de Nag Hammadi arroja una luz
decisiva para nuestro conocimiento no sólo del gnosticismo,
sino del ámbito entero de la especulación filosófica y religiosa
(judía, cristiana y pagana) en lengua griega de los siglos I al V,
y del ámbito de la cultura egipcia, copta, del siglo IV, en el que
existieron intereses variados, no sólo gnostico, sin también
herméticos, cristianos y maniqueos.

Con esta obra en tres volúmenes se presenta la primera
versión española completa de estos manuscritos sobre los
textos originales, siguiendo las mejores ediciones críticas
del texto copto. El primer volumen ofrece los tratados de
ámbito filosófico y cosmológico. El segundo, los escritos que
más se aproximan al Nuevo Testamento (Evangelios, Hechos,
Cartas). Finalmente, el tercero recoge los Apocalipsis, además
de otros tratados de ámbito neotestamentario, o sobre el Antiguo
Testamento en su proyección hacia el cristianismo.… (más)

ORÍGENES DEL CRISTIANISMO

PROLOGO

En el ámbito de la bistoria occidental hay momentos y regiones
caracterizados por una especial intensidad cultural o religiosa que han marcado
indeleblemente el desarrollo de la vida posterior de esta parte del mundo
Uno de ellos fue el Mediterráneo oriental en los siglos antes y después del
nacimiento del cristianismo. Este libro, fruto de un Curso de Verano de la
Universidad Complutense de Madrid (Almería, agosto 1989), pretende ceñirse
precisamente, dentro del ámbito de las ideas religiosas, a esa zona
mediterránea y a esa época, concentrándose en el nacimiento de una nueva
a secta dentro del judaismo. Se produjo en esos años un momento
especial de efervescencia religiosa en la cuenca del Mediterráneo, especial
mente en el oriente, cuyas consecuencias percibimos aún hoy dia. Dentro
de los movimientos religiosos que se fraguaron o consolidaron en aquella
época, va a atraer nuestra atención un grupo nacido dentro del seno de la
Palestina judía, llamado el de los «nazarenos», y posteriormente el de los
«cristianos», que se desarrolló con rapidez hasta convertirse en una religión
autónoma, adquiriendo determinados rasgos ideológicos peculiares que ban
marcado hasta hoy toda la cultura occidental.

Pero en el terreno de la historia no conocemos a fondo ningún acontecimiento
si no nos introducimos en sus raíces y condicionantes. Este intento
de penetrar en las raices cristianas ha sido el impulsor y la guía que ha
orientado la estructura de este curso. El cristianismo fue la respuesta concreta
en un momento histórico dado a las aspiraciones y exigencias religiosas de
unas capas de población que vivían en el entorno de la zona oriental del
Mediterráneo: habló su lenguaje y expresó sus respuestas en esquemas
ideológicos propios de ese lugar y época. El cristianismo fue, además, en
buena medida, un fenómeno religioso sincrético, es decir, un conjunto más
o menos ordenado de creencias religiosas procedentes, cierto, fundamental
mente del judaísmo, pero que amalgamó también ideas nacidas en muy
diversos entornos culturales. Podemos concebir a la religión cristiana como
cimiento si no nos...… (más)