Nombre canónico: Lutyens, Mary
Nombre legal: Lutyens, Edith Penelope Mary
Otros nombres: Wyndham, Esther (pseudonym)
Fecha de nacimiento: 1908-07-31
Fecha de fallecimiento: 1999-04-09
Género: female
Nacionalidad: England
UK
Lugar de nacimiento: London, England, UK
Lugar de fallecimiento: London, England, UK
Lugares de residencia: London, England, UK
Mossman, New South Wales, Australia
Ocupaciones: biographer
novelist
Relaciones: Lutyens, Lady Emily (mother)
Bulwer-Lytton, Edward Robert (grandfather)
Lytton, Constance (aunt)
Lutyens, Edwin Landseer (father)
Balfour, Betty (aunt)
Lytton, Neville (uncle) (mostrar todos 9)
Bulwer-Lytton, Victor (uncle)
Lutyens, Elisabeth (sister)
Links, J.G. (husband)
Biografía breve: Mary Lutyens was the youngest child of the architect Sir Edwin Landseer Lutyens and his wife Lady Emily, the daughter of Edward Bulwer-Lytton, a former Viceroy of India and 1st Earl of Lytton. In 1911, Annie Besant, president of the Theosophical Society, brought Jidda Krisnamurti and his brother Nitya, to England. Lady Emily took the two boys under her wing and the young Mary grew up knowing them well. Accompanied by Mary, Lady Emily Lutyens travelled around the world with Krishnamurti. Sir Edwin Lutyens was not a theosophist, but went to India every winter to watch the city of New Delhi, which he designed, being built. In 1930, Mary married Anthony Sewell and had one daughter, but the marriage was unhappy from the start and was dissolved in 1945. That year, she married the art historian J.G. Links, whom she had met through her brother Robert during World War II. She wrote numerous novels as well as many nonfiction works, including Effie in Venice (1965), a collection of unpublished letters from Effie Ruskin; Lady Lytton's Court Diary (1961); Millais and the Ruskins (1967); The Ruskins and the Grays (1972); and a biography of her father. Under the pseudonym Esther Wyndham, she wrote numerous serials, including Black Prince, a romance for Mills and Boon. She also was a contributor to the Times Literary Supplement, Cornhill, and other magazines. She become the acknowledged expert and writer on Krishnamurti, producing several books about him, including a three-volume biography (1975-88), and The Life and Death of Krishnamurti (1990). Her last book was a privately printed history of the Lytton and Lutyens families.

Miembros

Reseñas

Vida y muerte de Krishnamurti por Mary Lutyens

VIDA Y MUERTE DE KRISHNAMURTI

Con la muerte de Kriahnamurti en 1986, a la edad de 90 años, Mary
Lutyens pudo completar sus penetrantes bros sobre este hombre
extraordinario. Solamente ahora, en esta biografía de un solo
volumen , ella ha podido abarcar la vida de Krishnamurti desde una
perspectiva precisa.

Es un relatoo breve pero cautivante de esa vida,
y en él la autora busca comprender la muerte de Krishnamurti (y
le Muerte en si misma) basándose en las proplas palabras de
Kriahnamurti sobre el tema.

Habiéndole conocido desde la época
en que el llegó por primera vez a Inglaterra como un nuevo Mesias
bajo la protección de la Sociedad Teosofica -con la que rompió
dramáticamente en 1929-, nadie mejor calificado que Mary
Lutyens pare abordar la vida de Krishnamurli en su totalidad y para
buscar una respuesta a la pregunta: "¿ Quién o que era
Krishnamurti?. Él fue especifico en cuanto alo que no era: no era un gurú
y deploraba la existencia misma de la relación gurú-discipulo; no
era el lider de ninguna arganizaclón religiosa (sostenia que todas
esas organizaciones eran barreras para la verdad y que lo que él
tenia que decir era igualmente vålido para todos).

Su propósito era liberarnos de todo cuanto nos impide descubrir la verdad por
nosotros mismos. Krishnamurti buscaba traer comprensión, no
consuelo. Una filosofia austera pero sutil, que estimuló a cente-
nares de miles de personas en muchas partes del mundo para que
procuraran generar una completa transformación psicológlca en si
mismas como el únlco medio de terminar con la violenclay el dolor.

Acerca de Krishnamurti, Anne Morrow Lindbergh escribló: La
diáfana sencillez de lo que él tiene que decir, es asombrosa. El
Observer comentó: «Para aquéllos que deseen escuchar, su obra
tendrá un valor que está más alla de las palabras, y Francis
Hacket, el autor norteamericano, dice: «Siento que Krishnamurti
posee un secreto mágico. El no es otra cosa que lo que parece: un
hombre libre»,… (más)

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FundacionRosacruz | Feb 3, 2020 |

Los años del despertar. Krishnamurti por Mary Lutyens

LOS AÑOS DEL DESPERTAR : KRISHNAMURTI

PRÓLOGO

Este relato de los 38 primeros años de la vida
de Krishnamurti se ha escrito luego de haberlo él
mismo sugerido y con toda la ayuda que ha podido
proporcionarme. No obstante, se me ha dejado en
libertad de narrar su historia a mi propia manera
Nadie ha mirado por encima de mi hombro y ni
Krishnamurti, ni persona alguna, estrechamente
vinculada a él, ha solicitado aprobar el texto ni
se le ha pedido que lo haga.

Este es un relato muy personal, que registra su
singular crianza y educación y las muchas fases por
las aue nasó hasta llegar a la madurez-sus dificultades,
dudas, infelicidad, relaciones personales y ei
despertar espiritual, que fue seguido por años de un
intenso sufrimiento físico. Sobre todo, muestra las
circunstancias del desarrollo de las enseñanzas de
Krishnamurti, u pone de manifiesto su extraordinaria
proeza al liberarse de las muchas influencias que
lo apresaron en un intento para forzarlo a desempeñar
el papel del Mesías tradicional.

Krishnamurti pidió primero a Mr. B. Shiva Rao
atue escribiera este libro. Mr. Shiva Rao fue por
muchos años miembro del Parlamento Hindú u le ha
conocido durante más tiempo que ninguna otra persona
viva. Shiva Rao emprendió la tarea, coleccionó
y preparó gran parte de la documentación, pero una
seria afección de la vista le impidió hacer un libro
con todo el material reunido. Entonces acepté...… (más)

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FundacionRosacruz | 2 reseñas más. | Nov 30, 2018 |

Krishnamurti: los años de plenitud por Mary Lutyens

KRISHNAMURTI: LOS AÑOS DE PLENITUD

Este segundo volumen de la biografía de Krishnamurti, que hace llegar la historia de su vida hasta 1980, ha sido escrito, lo mismo que el primero, por sugerencia de él y con su plena cooperación. Pero, al igual que antes, él no ha pedido ni le he pedido la aprobación del texto, el cual es de mi entera responsabilidad.

Krishnamurti es considerado por miles de personas como uno de los grandes instructores religiosos de todos los tiempos. Su mensaje es sencillo para aquellos que le prestan una atención profunda, aun cuando resulte extremadamente difícil de poner en práctica. Desde 1930, cuando él se emancipó de la Teosofía, ha estado viajando por todo el mundo, intentando encontrar palabras para comunicar en la forma más clara posible, a sus auditorios cada vez más numerosos, la solución que ha descubierto para la violencia y el sufrimiento de la humanidad. Él sostiene que puede haber un cese para el dolor. Si sus propias palabras no se comprenden, no hay interpretaciones que puedan dilucidarlas. Por lo tanto, no he tratado de interpretarlo; tampoco pido disculpa alguna por mi presencia en el libro, porque la he considerado necesaria para relatar parte de la historia a través de mi propia experiencia.

Uno de los aspectos más fascinantes de Krishnamurti es la dicotomía que hay entre el hombre y su enseñanza. Habiéndole conocido virtualmente toda mi vida (en verdad, al presente le he conocido por más tiempo que ninguna otra persona viva), encuentro difícil de conciliar la tímida gentileza y la mente casi vacua del muchacho de dieciséis años que por primera vez vino a Inglaterra en 1911 con el poderoso instructor que ha desarrollado una filosofía que no pueden conmover los pensadores más prominentes de la actualidad; lo encuentro particularmente difícil puesto que en el hombre subsiste todavía mucho de aquel muchacho. En este libro he tratado de explorar su misterio. ¿Quién o qué es Krishnamurti?

Mary Lutyens… (más)

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FundacionRosacruz | otra reseña | Mar 26, 2018 |

Krishnamurti: la puerta abierta por Mary Lutyens

KRISNAMURTI . LA PUERTA ABIERTA

iddu Krishnamurti vino de una familia telugú de línea brahmánica. Nació un 12 de mayo en un pequeño pueblo situado a 250 kilómetros al norte de Madrás. "Como octavo hijo, fue nombrado según la tradición ortodoxa hindú, en honor de Sri Krishna quien había sido un octavo hijo."2

Su padre, Jiddu Narianiah, graduado en la Universidad de Madrás y empleado del departamento de rédito inglés, alcanzó la posición de colector de renta y magistrado del distrito. Sus padres, estrictos vegetarianos, eran primos segundos. De los once hijos que tuvieron solo seis sobrevivieron a la infancia.
Juventud

En 1903, su familia se muda a Kadapa y Krishnamurti enferma de malaria, una enfermedad que le traería secuelas durante muchos años. En 1904, su hermana mayor muere, a la edad de 20 años. En sus memorias, él describe a su madre como "hasta cierto punto psíquica"; y cómo ella veía y conversaba con su hija muerta. Krishnamurti también manifiesta hablar con su hermana muerta en varias ocasiones. En diciembre de 1905, su madre, Jiddu Sanjeevamma, muere en Kadapa, cuando Krishnamurti tenía 10 años de edad. Krishnamurti dice: "Puedo decir que vi a mi madre después que ella muriera" (Lutyens, p 5)

"Narianiah, a pesar de ser un Brahamanico Ortodoxo, se hizo miembro de la Sociedad Teosófica en 1906 (La teosofía abraza todas las religiones):" (Lutyens, p 7). Todo esto sucede mientras Helena Blavatsky fue la líder del movimiento en la India. Narianiah se retira a finales de 1907 y escribe a Annie Besant, recomendándose como vigilante de 260 acres que la sociedad posee en el estado de Adyar. Él tenía cuatro hijos varones y Annie Besant pensó que podrían distraer sus labores. Continúa haciendo requerimientos hasta que fue aceptado como un asistente de la Secretaria de la Sección Esotérica. Su familia, incluido él mismo, sus cuatro hijos y un sobrino se mudaron el 23 de enero de 1909.3 Meses después, Krishnamurti fue descubierto por Charles Webster Leadbeater, quien creyó que era el vehículo esperado.

Spobre la obra:

Mary Lutyens ha conocido a Krishnamurti virtualmente durante toda su vida, desde que él tenía diecisiete años, y es su biógrafa escogida.
Uno de los problemas a que ella se ha enfrentado, es la fuente de la constante energía que fluyó a través de él. El propósito de
Krishnamurti fue libertar a los hombres para que pudieran, por sí mismos, encontrar la verdad
mediante una transformación radical que produciría una mente nueva y terminaría con el dolor.
A este propósito consagró sus extraordinarios poderes, escribiendo libros fundando escuelas (siete en total) y hablando todos los años en tres continentes.

Aceptó una invitación para dirigir la palabra en las Naciones Unidas. Mary Lutyens combina habilmente la narrativa de los últimos años de
Krishnamurti, con las palabras de su enseñanza, dejando que los lectores hagan su propia interpretación, y ofrece un sensible relato de días finales de esta radiante y. con todo, muy humana personalidad, dueña de una incuestionable grandeza espiritual… (más)

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FundacionRosacruz | otra reseña | Jan 21, 2018 |

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