Toshihiko Izutsu (1914–1993)

El propósito de este libro, en su conjunto, es hacer un estudio detallado del lenguaje ético de la antigua Arabia en la medida en que se refleja en el Sagrado Corán. Investiga el método de análisis semántico de la manera en que se usan las palabras de valor principales en el Corán en contextos específicamente éticos, es decir, en oraciones que comentan la conducta o el carácter humano. -
The purpose of this book, as a whole, s to make a detailed study of the ethical language of ancient Arabia in so far as it is reflected in the Holy Quran. It investigates the method of semantic analysis the way the principal value-words are used in the Quran in specifically ethical contexts, that is, in sentences commenting upon human conduct or character.… (más)

SUFISMO Y TAOISMO

Esta obra clásica de Toshihiko Izutsu, profesor honorario en la universidad japonesa de Keio, ha tenido con el tiempo una decisiva influencia en todas las investigaciones posteriores sobre Ibn ‘Arab¯i y el sufismo, y ha significado también una perspectiva nueva en los estudios comparativos de filosofía y misticismo.

Su principal propósito es establecer un símil estructural entre la cosmovisión sufí, representada por Ibn ‘Arab¯i, y la taoísta, representada por Laozi y Zhuangzi. Para ello, Izutsu centra todo su esfuerzo en aclarar profundamente la estructura fundamental de cada uno de estos dos sistemas filosóficos, sin establecer parecidos ni diferencias, sino estudiándolos independientemente, antes de proceder a su análisis comparativo.

Por tanto, este primer volumen estará enteramente dedicado a esclarecer los principales conceptos ontológicos en que se basa la doctrina de Ibn ‘Arab¯i, cuyos ejes principales son lo Absoluto y el Hombre Perfecto. A través de su riguroso examen del sufismo y el taoísmo, Izutsu inaugura una visión más amplia de la filosofía oriental, un «diálogo metahistórico» entre diferentes sistemas filosóficos que, sin tener una conexión directa, esconden preocupaciones metafísicas comunes.… (más)

EL KÔAN ZEN

EL KÔAN ZEN nos enseña que cada "Kôan" representa
sutil herramienta de la cual se sirve el ZEN para obligar
al neófito a una más fácil comprensión.

EL KÔAN ZEN hace incomparable la realidad de la
irrealidad, dado que nos conduce a un presente constante,
suprimiendo todo dualismo del pasado y del futuro.
Presente Eterno que lo integra todo.

EL KÔAN ZEN nos permite introducirnos en dimensiones
desconocidas para que tengamos la oportunidad de
dar los primeros pasos fuera de la lógica de la razón
humana que, por desconocimiento de otras dimensiones,
se ha erigido en absoluta.

"Lo mismo que el pensamiento alimenta el lenguaje o
-como dice Heidegger-lo mismo que la filosofía se
encuentra al servicio de la palabra, porque la palabra
fue antes, el Kôan se sirve del lenguaje para alcanzar el
no-pensamiento".… (más)