Dion Fortune (1890–1946)

OCULTISMO PRACTICO EN LA VIDA DIARIA

DION FORTUNE, seudónimo de VIOLET M. FIRTH (1891-1946).Ocultista y autora inglesa. Fundó la SOCIETY IF THE INNERLIGHT, basada en la tradición esotérica occidental. Escribió libros de ocultismo y ficción, tales como Las órdenes estérica y su trabajo; La preparación y el trabajo del iniciado; La cábala mística; Esoterismo práctico en la vida diaria, etc.

OCULTISMO PRACTICO EN LA
VIDA COTIDIANA
Entre el gran número de cartas que llega a la Fraternidad de la Luz Interior1
, una buena parte de él contiene pedidos de ayuda y consejos respecto de los métodos de aplicación de las fuerzas ocultas a los problemas de la vida cotidiana.
Las obsesiones, encantamientos y ataques ocultos son relativamente escasos y cuando
se los investiga resultan ser a menudo casos de insania; la mala suerte persistente, la salud quebrantada que resiste la terapéutica ordinaria y sobre la cual discurren los médicos o manifiestan en definitiva que no encuentran la causa de los males, se deben con exclusividad a tratamientos inadecuados para el logro de la evolución psíquica que se busca; también se mencionan influencias malignas del ambiente y del lugar.

En suma, todo esto constituye el contenido que la mayoría de las cartas que se reciben.
Asimismo, se nos interroga con frecuencia sobre la interpretación de los sueños,
visiones de símbolos y la manera de recuperar la memoria de reencarnaciones pasadas.
Conforme a la tradición oculta ortodoxa, la enseñanza de los Misterios debe estar
reservada sólo para los que se hubieran entregado a ella con dedicación exclusiva y hubieran pasado durante largos años por determinadas disciplinas y pruebas. En otras palabras, en ocultismo es imprescindible estar iniciado. Pero con la difusión de los conocimientos ocultos que tiene lugar en nuestra época, se ha producido también un cambio en el espíritu del movimiento.

Del mismo modo que se enseña a cada uno de los componentes de un coro que
recree la totalidad de la partitura, así también se pide al peregrino que se capacite
individualmente para aplicar los métodos a sus problemas cotidianos. El requerimiento es
razonable.
Sea como fuere, no es fácil saber hasta qué punto una persona no iniciada puede
comprender las teorías metafísicas y metapsíquicas, puesto que el individuo común tiende a
tergiversar los hechos y con ello agudiza sus dificultades. Es preciso tener un punto de partida y una actitud especial para el manejo satisfactorio de las fuerzas ocultas en la vida individual; la persona que pretenda hacer uso de ellas debe estar libre de influencias emocionales y su actitud debe ser por entero imparcial y serena, pues en caso contrario pasará a una confusión mayor.

Para el trabajo ocultista no es suficiente conocer tecnicismos; por el contrario, lo más
importante es la actitud, la cual determinara la naturaleza de los resultados últimos. Sólo por
la autodisciplina y la depuración del carácter puede lograrse esa actitud. Sin embargo, es
posible explicar de manera bastante simple y práctica los requisitos necesarios para el
aprendizaje íntegro de las doctrinas ocultistas y elucidar en justa medida los métodos de
capacitación deseables, a cualquier persona equilibrada y de inteligencia media que aspire a aplicar estos conocimientos a los problemas de la vida cotidiana, aun cuando los más
delicados deben dejarse al experto.… (más)

MAGIA APLICADA :APLICACIONES PRÁCTICAS DE LAS TÉCNICAS MÁGICAS Y...

PREFACIO
Las obras de la difunta Dion Fortune fueron escritas hace mucho tiempo, y desde entonces se ha profundizado tanto y comprendido tantas cosas, que muchas de las ideas en aquellos momentos expresadas no son ya obligatoriamente aceptables. Así mismo, hay que tener en cuenta que Dion
Fortune escribía desde el punto de vista de lo psíquico. La psique es simplemente un tipo de consciencia interior, y existen otros muchos igual de válidos y extendidos. Por tanto, los lectores no psíquicos pueden traducir las experiencias en términos de imágenes psíquicas a los correspondientes a su propia modalidad de consciencia interna.

Los libros de Dion Fortune siguen publicándose porque hay en ellos muchas cosas valiosas y porque pueden servir de iniciación para quienes intentan conocer el mundo de la magia.
La Sociedad de la Luz Interior, fundada por Dion Fortune, ofrece un curso de formación preliminar para todos los que deseen tomar directamente contacto con el Grupo y sus enseñanzas, hacerse miembros del mismo y participar en sus trabajos.

I.- EL SENDERO OCULTO
La Vía Mística, que conduce a la unión con Dios, es tan conocida que con frecuencia se olvida que existe otro Sendero, que sigue aparentemente una ruta del todo distinta, pero que, al final, lleva al mismo objetivo. Estamos tan acostumbrados a oír que la renuncia al mundo y la abdicación de uno mismo constituyen el único camino verdadero para el alma que busca al Supremo, que apenas nos atrevemos a susurrar que puede haber otra vía, el Sendero del dominio sobre la existencia manifiesta
y de la apoteosis de uno mismo.

Existen dos formas de adorar a Dios: podemos adorarle en su Esencia no manifiesta, o en su forma manifiesta. Ambas son legítimas, siempre que, al adorar la forma manifiesta, no nos olvidemos de la Esencia, y que al adorar la Esencia, no la confundamos con la forma manifiesta, pues incurriríamos en el
pecado de idolatría, que, en último extremo, no consiste sino en un énfasis mal puesto.
El místico intenta adorar a Dios en su Esencia; pero al no ser manifiesta, la esencia o raíz de Dios se escapa a la consciencia humana. Por tanto, para poder concebir el objeto de su adoración, el místico tiene que superar o trascender la consciencia humana normal. No es posible conocer la naturaleza más íntima de un estado de existencia a menos que seamos capaces de entrar en él y compartir, al menos en alguna medida, sus experiencias.

En consecuencia, la tarea del místico radica sobre todo en liberar su consciencia de su habitual sometimiento o esclavitud a la forma. A ello se encamina la disciplina ascética, eliminando lo inferior, con el fin de que lo superior pueda unirse a Dios y, de esa manera, llegar a conocerle. El Sendero del Misticismo es una vía de renunciación, hasta que quien lo practica consigue superar todas
las limitaciones de su naturaleza inferior y alcanzar la liberación; entonces no quedará ya nada que le impida llegar a Dios, y su alma se elevará hasta entrar en el Reino de la Luz para no regresar nunca de él. Pero el otro Sendero no es una Vía de Renunciación, sino de Plenitud; no consiste en apartarse de la senda del destino humano, sino en la concentración y sublimación de dicho destino.

Un alma que emprenda dicho Sendero vivirá sus propias experiencias en todas sus fases y aspectos de la existencia , y las equilibrará, las espiritualizará y las absorberá en su esencia.
El objetivo de quienes siguen este Sendero es lograr un dominio completo de todos y cada uno de los aspe
ctos de la vida creada. Pero cuando decimos dominio no nos referimos a una relación como la que existe entre el
propietario de esclavos y éstos, sino más bien al dominio del virtuoso sobre su instrumento, un dominio que
se apoya en su capacidad de adaptación a su naturaleza y espíritu, con el fin de extraer de él el máximo partido. El adepto que ha logrado el dominio sobre la Esfera de la Luna interpreta el mensaje de ésta para el Mundo y muestra sus poderes en perfecto equilibrio.

El reino sobre el que gobierna el Maestro del Templo no es una monarquía absoluta, ya ¡que no consigue su poder para levantar tronos, dominios o potestades a su
servicio, sino para hacerles llegar el mensaje de salvación de Dios y convocarles a su rica herencia. Es un siervo de la evolución, y su tarea consiste en extraer el orden del caos, la armonía de la discordia y reducir a equilibrio las fuerzas desequilibradas.
Las enseñanzas de los Vedas de la Tradición Oriental distinguen claramente entre la devoción al Dios No
Manifiesto, la esencia espiritual de la creación, y los aspectos manifiestos, o deidades. “Identifica el propio ser con
los aspectos parciales, que son los Yoginis, y alcanzarás los diversos poderes (Siddhis). Identifica el propio ser con la Maha-yogini, y te liberarás, pues no serás ya tú mismo, sino Ella... Aquello con lo que un ser humano debe identificarse dependerá de lo que desee.

Pero, sea lo que sea, conseguirá el Poder si tiene voluntad y trabaja para ello.” (World as Power, Power as Reality, de Woodroffe).
¿Qué debería desear un ser humano?. Esa es la siguiente pregunta que debemos plantearnos. La re
spuesta a la misma dependerá totalmente de la fase o etapa de evolución a que hayamos llegado. El alma tiene que completar su experiencia humana antes de estar lista para la Unión Divina.

Debe pasar el nadir del descenso a la materia antes de llegar al Camino del Retorno. No estaremos listos para la Vía Mística antes de habernos aproximado al momento de nuestra liberación de la Rueda del Nacimiento y la Muerte; pero intentar escapar prematuramente de dicha rueda equivale a esquivar nuestro entrenamiento o preparación. Nos veremos descalificados, al igual que el yate que participa en una carrera y no consigue darle la vuelta a la boya que marca el límite más externo del recorrido; no habremos cumplido las condiciones necesarias para nuestra liberación, que exigen que no esquivemos nada, y que sólo dejemos atrás aquello que hayamos logrado dominar, equilibrar y superar.

Serán falsas las enseñanzas que nos pidan erradicar de nuestras naturalezas cualquier cosa que Dios haya implantado en ellas… (más)

AMOR Y SEXO SEGÚN EL OCULTISMO

Esta obra que contiene las enseñanzas esotéricas relativas al problema del amor y el sexo, está destinada especialmente a aquellos que no tienen conocimientos ocultos sobre esta materia, pero
que, sin prejuicios de ninguna clase, están buscando la información necesaria que les pueda resolver
los problemas de la vida.

A éstos les podemos decir, a modo de explicación de estas páginas, que cada raza tiene su propia sabiduría secreta tradicional, que jamás se hace pública y que sólo se transmite de los labios a los oídos o a lo sumo en manuscrito, y a aquellos que verdaderamente son dignos de recibirla. Esta tradición sigue una línea ininterrumpida hasta la más remota antigüedad, convergiendo las diferentes corrientes tradicionales conforme se aproximan a su fuente común.

La primera sección está dedicad a dar un breve bosquejo de las doctrinas esotéricas en general, con el fin de que las explicaciones de las enseñanzas ocultas referentes al
sexo puedan ser comprensibles. Recomendamos al lector que trate de captar las principales ideas
expuestas aquí, tratando luego de expresar sus propias experiencias y observaciones concernientes a la vida, con la terminología que aquí empleamos. Conviene que se dé cuenta de que, si estas ideas son verdaderas, se producirán ciertos resultados de acuerdo con sus ocurrencias contempo-ráneas.

Debe, pues, estar atento a los acontecimientos que se produzcan de acuerdo con sus anticipaciones o al revés. De esta manera aprenderá tanto acerca de las enseñanzas esotéricas como es posible a toda persona que no sea una iniciada de las Fraternidades que custodian los secretos de la ciencia oculta. Pero los que ya tienen ciertos conocimientos de materias esotéricas, también necesitan algunas explicacione, porque los mejores libros sobre el asunto, siempre destacan los peligros de toda forma de magia sexual y la condenan como decididamente magia negra y perteneciente al sendero de la izquierda.

Todo el que tenga alguna experiencia práctica del asunto, convendrá en que esa afirmación es absolutamente cierta en lo relativo a determinados aspectos y aplicaciones de esta gran fuerza por su lado pasional. Y de estos aspectos de la cuestión nos ocuparemos más adelante, con objeto de que el desprevenido pueda ser advertido a tiempo y evite los peligros. ..… (más)

LAS ORDENES ESOTERICAS Y SU TRABAJO

INTRODUCCIÓN
En todas las edades y en todas las razas humanas ha existido siempre una tradición
referente a ciertas Escuelas Esotéricas o Fraternidades Ocultas, en las que se podía
obtener cierta sabiduría secreta, desconocida para la generalidad de la raza humana,
siendo posible lograr la admisión en dichas fraternidades por medio de una iniciación en la
que desempeñaban una parte importante ciertas pruebas, ordalías y liturgias.
Todo el que esté familiarizado con la literatura popular, las tradiciones y la
antropología, sabe perfectamente que esta creencia existía en los pueblos primitivos, desde
los Esquimales del Círculo Polar Ártico hasta los Patagones de la Tierra del Fuego.

Todo el que haya estudiado también la historia, sabe que ha sido así desde los
primeros albores de la cultura humana. Hoy en día, aun en los centros más civilizados del
mundo, sigue siendo ésta una creencia viviente, y aunque pueda ser ridiculizada por la
mente ortodoxa, el observador imparcial no puede dejar de observar que algunos de los más
nobles y elevados seres humanos figuran entre sus abogados, y que las inteligencias más
altas y geniales que han existido, siempre han dado testimonio de que la fuente de su
inspiración se encontraba en lo Invisible.

Sería increíble que este rumor o tradición difundida por el mundo entero y que se ha
mantenido a través de los siglos, no tuviera algún fundamento; y, además, el hecho de que
haya conservado la misma forma entre las razas que no han mantenido la menor relación
entre sí, como los mexicanos primitivos y los egipcios de antaño, es una prueba evidente en
favor de su veracidad.

Por otro lado, es imposible demostrar la existencia de estas organizaciones a las
personas que están fuera de las mismas, porque la revelación de sus secretos implica la
obligación de guardar silencio sobre los mismos. Sin embargo, se autoriza dar a los
buscadores bastante información como para permitirles discernir la senda necesaria para
lograr la entrada en una u otra de esas escuelas, y con ese objeto es que vamos a poner ante
el lector las siguientes enseñanzas referentes a las órdenes esotéricas y su obra, aunque
tengamos que mantener en reserva las pruebas referentes a las aserciones que aquí
hagamos, al menos hasta que se halle calificado para recibirlas.

Las diferentes escuelas ocultas declaran ser las poseedoras de una ciencia secreta
tradicional que les ha sido comunicada a ellas en primer término por sus divinos
fundadores, y que luego ha sido enriquecida y revisada de tiempo en tiempo por grandes
instructores. Esta Ciencia se refiere al estudio de las causas que se encuentran tras los
fenómenos observables y que son las que los condicionan. Después de las pruebas
preliminares relativas al carácter y la preparación adecuada, las Fraternidades Ocultas se
encuentran en situación de comunicar la teoría de esta ciencia a los candidatos aceptados y
subsiguientemente pueden transmitir los poderes para su uso práctico por medio de
iniciativas ritualísticas.

Estas son las pretensiones de todas las Escuelas Ocultas, cuando
hablan por intermedio de aquellos que tienen autoridad para hacerlo en su nombre.
Frecuentemente y con muchísima razón suele preguntarse por qué esas sociedades
formadas exclusivamente para el servicio de la humanidad y que tienen tan valiosas
enseñanzas que impartir, no pueden comunicarlas libremente a todos los que las pidan. Y
¿porqué, además no hacen una propaganda activa para inducir a los demás a asociarse y
compartir su sabiduría, en vez de estar ocultando, como parecen hacerlo siempre, utilizando
todos los medios posibles para evitar la notoriedad y no ser descubiertos por los que con
tanto afán los buscan?.

La contestación a estas preguntas la encontrará el lector en cuanto se dé cuenta de la
naturaleza de la Ciencia Oculta. Se refiere a ciertos poderes muy poco conocidos de la
mente humana y a ciertos aspectos aun más desconocidos de la Naturaleza. Si las
investigaciones sobre estas materias fueran puramente teóricas, no habría ninguna
necesidad de mantener tal reserva; pero el conocimiento de los hechos así descubiertos
inmediatamente revela sus aplicaciones prácticas. En el campo de estas investigaciones el
conocimiento significa poder, en muchísima mayor escala que en las esferas de las que se
ocupa la ciencia ortodoxa, porque el poder que así se adquiere es el poder de la mente y los
efectos del empleo de este poder son transcendentales, sean para bien o para mal, por cuyo
motivo no es algo que pueda dejarse atolondradamente en manos de cualquier ser humano.

De la misma manera que las leyes represoras del tráfico de alcaloides y otras drogas
peligrosas, restringen la venta y administración de dichas drogas, los que se han convertido
en custodios de esos antiquísimos conocimientos tradicionales hacen cuanto está en su
poder para salvaguardar y vigilar su uso. Y como esos poderes son de naturaleza
sumamente sutil, es casi imposible impedir que las personas faltas de escrúpulos abusen de
ellos: de ahí que sus guardianes hagan cuanto esté en sus manos para impedir que esas
personas logren tener acceso a aquéllos, oponiendo todas las restricciones de que se rodea a
esa enseñanza.

Sin embargo, estas restricciones no son más severas que las que se exigen
para la práctica de la medicina, para cuya profesión se exige un aprendizaje exigente de
unos cinco años.
Estamos tan acostumbrados a ver que las enseñanzas espirituales se den libremente
y a oír las conocidas palabras: “He aquí que todo el que tenga sed, venga a las aguas de la
vida y beba de ellas libremente”, que no nos es posible comprender ningún régimen que
rehúse agua de este manantial a los que tienen sed.
La razón reside en el hecho de que la Ciencia Oculta es una Ciencia Mental, y no
una cosa espiritual, y que no es ni buena ni mala en sí misma, dependiendo del empleo que
se le dé. Si los neófitos se dieran cuenta desde el principio de este hecho, las cosas se
presentarían de diferente manera.

La Ciencia Oculta es muy potente para el bien o para el mal: puede salvar almas por
medios particulares cuando todo lo demás fracasaría; pero también puede, sin ninguna mala
intención destruirlas. No es cosa ni juego de niños y son poquísimos los que están
preparados para alcanzar esas alturas. Sin embargo, para los que pueden aventurarse, ésta es
una noble lucha para el alma, una verdadera cruzada contra las Potestades de las Tinieblas y
la maldad espiritual en elevadas regiones. En los ocultos lugares del mundo se esconde
tanto Mal, que ni siquiera es sospechado por los que no han podido afrontarlo frente a
frente, que se necesitan muchas personas, hombres y mujeres valientes y audaces, fuertes y
poderosos, con todos los conocimientos necesarios, para poder lidiar con él...… (más)