John Dee (1) (1527–1609)
Autor de John Dee's Five books of Mystery: Original Sourcebook of Enochian Magic
Para otros autores llamados John Dee, ver la página de desambiguación.
Obras de John Dee
A True and Faithful Relation of What Passed for Many Years Between Dr. John Dee and Some Spirits (1659) 160 copias
Secrets of Doctor John Dee: Being His Alchemical, Astrological, Qabalistic and Rosicrucian Arcana: Together With the… (1995) 28 copias
The Rosie Crucian Secrets: their excellent method of making medicines of metals, also their lawes and mysteries (1985) 21 copias
compendium heptarchia mystica 2 copias
John Dee's Actions with Spirits 1 copia
Enoch and the Day of the End 1 copia
Mysteriorum 1 copia
Etiquetado
Conocimiento común
- Nombre canónico
- Dee, John
- Fecha de nacimiento
- 1527-07-13
- Fecha de fallecimiento
- 1609-03-26
- Lugar de sepultura
- Church of St Mary the Virgin, Mortlake, London, England, UK
- Género
- male
- Nacionalidad
- England
Wales (Ancestry) - País (para mapa)
- United Kingdom
- Lugar de nacimiento
- London, England
- Lugar de fallecimiento
- Mortlake, Surrey, England
- Lugares de residencia
- London, England, UK
Cambridge, Cambridgeshire, England, UK
Mortlake, England, UK
Laski, Poland
Cracow, Poland
Prague, Bohemia, Holy Roman Empire (mostrar todos 7)
Trebona Castle, Bohemia, Holy Roman Empire - Educación
- Chelmsford Catholic School
St. John's College, University of Cambridge (BA|1545) - Ocupaciones
- alchemist
geographer
mathematician
astrologer
translator
magus (mostrar todos 11)
priest
philosopher
author
astronomer
antiquarian - Organizaciones
- Roman Catholic Church in England
Church of England
Worshipful Company of Mercers
University of Cambridge (Trinity College)
Christ's College, Manchester - Biografía breve
- Astrologer and Mathematician. He was educated at St John's College, Cambridge, and was later elected a Fellow of Trinity College. In 1548 he was forced to leave England because of suspicions that he was a conjurer but returned in 1551 when he was awarded a pension by Edward VI. During the reign of Queen Mary I he was accused of issuing enchantments against the Queen's life and briefly imprisoned. He was released in 1555 by an order in council. When Elizabeth ascended the throne he was asked to name a propitious day for her coronation and he was introduced to the new Queen, who then took lessons from him in the mythical interpretations of his writings. Whilst he remained her favorite astrologer, she did not often carry out her promises to him, although in may 1595 he was made the warden of Manchester College. He died in poverty and seclusion and is described by Aubrey as "of very fair, clear sauguine complexion, with a long beard as white as milk - a very handsome man - tall and slender. He wore a goune like an artist's goune with hanging sleeves."
Miembros
Debates
John Dee's Library en Legacy Libraries (enero 2016)
Reseñas
El JEROGLÍFICO MONÁDICO
Esta pequeña obra, por sí misma, revela muchas de
las bases de estudios Esotéricos como la Alquimia, la
Qabalah, la Astrología, etc. Por esta razón, no dudamos
que será del máximo interés para todo estudiante
avanzado de las Ciencias Ocultas.
Y también para aquellos que posean una mente científica y abierta,
sin importar la Ciencia Ortodoxa que dominen o estudien.
Para llegar al conocimiento de la Mónada o de la
Unidad, John Dee expone 24 Teoremas que contienen
las enseñanzas, y previene desde el primer momento
que: «El que no las comprenda, que estudie o que se
mantenga en silencio», pues no hay peor crítica que la
que nace de la ignorancia.
Estas enseñanzas se basan principalmente en figuras, símbolos
y grafismos de uso común en las Ciencias Ocultas,
y en las abstracciones que estas figuras representan.
En su tiempo «El Jeroglífico Monádico» conmocionó a los círculos Esotéricos y Ortodoxos y fue repetidamente editado y estudiado, comentado y compen-
diado por diversos autores, Filósofos, Matemáticos, Qabalistas,
Astrónomos, etc. Aunque con el paso del
tiempo, el rechazo a algunos Universitarios y la misma fama
de Mago de Jonn Dee, lo fueron relegando al
campo estricto de lo oculto, y así es como
llega a nuestros días, en los que se le sigue estudiando y
comparando, cotejando e investigando, por unas y otras
Tendencias y Escuelas Esotéricas, siempre arrojando
Luz sobre todos ellos.… (más)
Esta pequeña obra, por sí misma, revela muchas de
las bases de estudios Esotéricos como la Alquimia, la
Qabalah, la Astrología, etc. Por esta razón, no dudamos
que será del máximo interés para todo estudiante
avanzado de las Ciencias Ocultas.
Y también para aquellos que posean una mente científica y abierta,
sin importar la Ciencia Ortodoxa que dominen o estudien.
Para llegar al conocimiento de la Mónada o de la
Unidad, John Dee expone 24 Teoremas que contienen
las enseñanzas, y previene desde el primer momento
que: «El que no las comprenda, que estudie o que se
mantenga en silencio», pues no hay peor crítica que la
que nace de la ignorancia.
Estas enseñanzas se basan principalmente en figuras, símbolos
y grafismos de uso común en las Ciencias Ocultas,
y en las abstracciones que estas figuras representan.
En su tiempo «El Jeroglífico Monádico» conmocionó a los círculos Esotéricos y Ortodoxos y fue repetidamente editado y estudiado, comentado y compen-
diado por diversos autores, Filósofos, Matemáticos, Qabalistas,
Astrónomos, etc. Aunque con el paso del
tiempo, el rechazo a algunos Universitarios y la misma fama
de Mago de Jonn Dee, lo fueron relegando al
campo estricto de lo oculto, y así es como
llega a nuestros días, en los que se le sigue estudiando y
comparando, cotejando e investigando, por unas y otras
Tendencias y Escuelas Esotéricas, siempre arrojando
Luz sobre todos ellos.… (más)
LA HEPTARQUÍA MÍSTICA
La presente obra es el resultado de las investigaciones
y experimentaciones que en el año 1582 realizara
John Dee sobre el terreno de la magia, al que
fue introducido por Edward Kelley. Fué escrita en
forma de diario y llega hasta nuestros días en un
Manuscrito (Sloane MS 3191) que se encuentra en
la Biblioteca Británica de Londres. A lo largo de la
historia ha sido impresa en pocas ocasiones y gene
ralmente en ediciones muy pequeñas o de carácter
privado, por grupos o sectas seguidoras del Mago
Isabelino.
Para muchos de los seguidores de la obra de Dee
la Heptarquía más que una obra literaria, es un
Grimorio personal de Dee, que posiblemente utilizara en
la invocación de las Entidades Espirituales Regentes
de los Siete Días de la Semana.
Es indudable que la Heptarquía, es en sí, un grimorio
para uso práctico, que el lector podrá emplear
en la experimentación propia. Si bien es cierto que
Dee primero hizo, con toda seguridad, las invocaciones,
y después fué apuntando los resultados obtenidos
en ellas.
El resultado de dichas experiencias le dió a Dee
los nombres de las diferentes deidades de los seres
que gobiernan los días, tanto en su aspecto negativo
o maligno, como en su aspecto positivo o benigno.… (más)
La presente obra es el resultado de las investigaciones
y experimentaciones que en el año 1582 realizara
John Dee sobre el terreno de la magia, al que
fue introducido por Edward Kelley. Fué escrita en
forma de diario y llega hasta nuestros días en un
Manuscrito (Sloane MS 3191) que se encuentra en
la Biblioteca Británica de Londres. A lo largo de la
historia ha sido impresa en pocas ocasiones y gene
ralmente en ediciones muy pequeñas o de carácter
privado, por grupos o sectas seguidoras del Mago
Isabelino.
Para muchos de los seguidores de la obra de Dee
la Heptarquía más que una obra literaria, es un
Grimorio personal de Dee, que posiblemente utilizara en
la invocación de las Entidades Espirituales Regentes
de los Siete Días de la Semana.
Es indudable que la Heptarquía, es en sí, un grimorio
para uso práctico, que el lector podrá emplear
en la experimentación propia. Si bien es cierto que
Dee primero hizo, con toda seguridad, las invocaciones,
y después fué apuntando los resultados obtenidos
en ellas.
El resultado de dichas experiencias le dió a Dee
los nombres de las diferentes deidades de los seres
que gobiernan los días, tanto en su aspecto negativo
o maligno, como en su aspecto positivo o benigno.… (más)
LA MONADA HIEROLOGICA (RESEÑA BILINGUE)
La Mónada Jeroglífica de John Dee es el texto más famoso del célebre mago inglés, y una de las obras más importantes de la corriente mágico-hermética europea del siglo XVI.
Extraordinariamente dotado para el estudio de las matemáticas, Dee despuntó en su época como astrólogo llegando a ser nombrado primer astrólogo de Isabel I. Dee propugnaba una síntesis entre los métodos de la Cábala hebrea y la Magia tradicional apoyándose en los sistemas matemáticos y la simbología alquímica.
La presente edición, única completa en castellano, ha sido realizada por Luis R. Munt, a partir de la edición original latina de 1564 (que se reproduce en facsímil) y cotejada con la de 1591.
LA MONADE HIÉROGLYPHIQUE
La Monas Hieroglyphica, composée à Londres, et terminée en 1564 à Anvers par le Dr John Dee, astrologue de la reine Elisabeth, est un petit traité qui enseigne comment l'hiéroglyphe mercuriel dérive du point central ou iod générateur.
Nous l'avons reproduit intégralement avec sa belle préface à Maximilien II.
Nous avons seulement omis l'avertissement de la première édition au typographe Guillaume Silvius, dans lequel Jean Dee recommande à celui-ci d'apporter un soin exquis à la composition de son livre et principalement à la reproduction des figures qui l'illustrent, puis de n'en point délivrer d' exemplaires aux gens du vulgaire (promiscuo hominum generi), qui pouvaienten faire mauvais usage.
Ces pages eussent été superflues aujourd'hui. Outre que Silvius a très imparfaitement obéi à la première de ces monitions, puisque toutes les éditions de la Monade sont déshonorées par des figures ignobles, inexactes, que pour la première fois nous avons reconstituées scrupuleusement suivant la pensée même de l'auteur, et conformément au texte, la seconde est d'une observation trop difficile pour pouvoir conserver quelque autorité; ces lignes étaient donc sans inté'rêt.
La présente traduction est la première qui existe en langue vulgaire. Nous avons vainement cherché au British Museum la trace d'une prétendue traduction anglaise signalée par l' Encyclopédie Britannique.
Dans les numértos 8, 9 et 12 de l'Initiation de 1893 a été publiée une sorte de paraphrase de la Monade Hiéroglyphique, signée Philophotes, et qui ne mérite pas le nom de traduction.
GRILLOT DE GIVRY… (más)
La Mónada Jeroglífica de John Dee es el texto más famoso del célebre mago inglés, y una de las obras más importantes de la corriente mágico-hermética europea del siglo XVI.
Extraordinariamente dotado para el estudio de las matemáticas, Dee despuntó en su época como astrólogo llegando a ser nombrado primer astrólogo de Isabel I. Dee propugnaba una síntesis entre los métodos de la Cábala hebrea y la Magia tradicional apoyándose en los sistemas matemáticos y la simbología alquímica.
La presente edición, única completa en castellano, ha sido realizada por Luis R. Munt, a partir de la edición original latina de 1564 (que se reproduce en facsímil) y cotejada con la de 1591.
LA MONADE HIÉROGLYPHIQUE
La Monas Hieroglyphica, composée à Londres, et terminée en 1564 à Anvers par le Dr John Dee, astrologue de la reine Elisabeth, est un petit traité qui enseigne comment l'hiéroglyphe mercuriel dérive du point central ou iod générateur.
Nous l'avons reproduit intégralement avec sa belle préface à Maximilien II.
Nous avons seulement omis l'avertissement de la première édition au typographe Guillaume Silvius, dans lequel Jean Dee recommande à celui-ci d'apporter un soin exquis à la composition de son livre et principalement à la reproduction des figures qui l'illustrent, puis de n'en point délivrer d' exemplaires aux gens du vulgaire (promiscuo hominum generi), qui pouvaienten faire mauvais usage.
Ces pages eussent été superflues aujourd'hui. Outre que Silvius a très imparfaitement obéi à la première de ces monitions, puisque toutes les éditions de la Monade sont déshonorées par des figures ignobles, inexactes, que pour la première fois nous avons reconstituées scrupuleusement suivant la pensée même de l'auteur, et conformément au texte, la seconde est d'une observation trop difficile pour pouvoir conserver quelque autorité; ces lignes étaient donc sans inté'rêt.
La présente traduction est la première qui existe en langue vulgaire. Nous avons vainement cherché au British Museum la trace d'une prétendue traduction anglaise signalée par l' Encyclopédie Britannique.
Dans les numértos 8, 9 et 12 de l'Initiation de 1893 a été publiée une sorte de paraphrase de la Monade Hiéroglyphique, signée Philophotes, et qui ne mérite pas le nom de traduction.
GRILLOT DE GIVRY… (más)
Listas
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Estadísticas
- Obras
- 35
- Miembros
- 902
- Popularidad
- #28,436
- Valoración
- 4.0
- Reseñas
- 9
- ISBNs
- 87
- Idiomas
- 7
- Favorito
- 5
Esta pequeña obra, por sí misma, revela muchas de las
bases de estudios Esotéricos como la Alquimia, la
Qabalah, la Astrología, etc. Por esta razón, no dudamos
que será de un máximo interés para todo estudiante
avanzado de las Ciencias Ocultas. Y también para
aquellos que posean una mente cientifica y abierta, sin
importar la Ciencia Ortodoxa que dominen o estudien.
Para llegar al conocimiento de la Mónada o de la
Unidad, John Dee expone 24 Teoremas que contienen las
enseñanzas, y previene desde el primer momento que "El
que no las comprenda, que estudie o que se mantenga en
silencio", pues no hay peor critica que la que nace de la
ignorancia. Estas enseñanzas se basan principalmente en
figuras, símbolos y grafismos de uso común en las
Ciencias Ocultas, y en las abstracciones que estas figuras
representan.
En su tiempo, "El Jeroglífico Monádico" conmocionó
a los circulos Esotéricos y Ortodoxos y fué repetidamente
editado y estudiado, comentado y compendiado por
diversos autores, Filósofos, Matemáticos, Qabalistas,
Astrónomos, etc. Aunque con el paso del tiempo, el
rechazo de algunos Universitarios y la misma fama de
Mago de John Dee, lo fueron relegando al campo estricto
de lo Oculto, y asi es como llega a nuest os dias, en los que
se le sigue estudiando y comparando, cotejando e investigando,
por unas y otras Tendencias y Escuelas Esotéricas,
siempre arrojando Luz sobre todos ellos.… (más)