Aurobindo (1872–1950)

ACERCA DEL AMOR

«Sri Aurobindo y la Madre, en diferentes escritos
de sus obras, hablan del Amor como uno de los aspectos
esenciales del Divino y de los principios fundamentales.
aunque en gran parte ocultos del universo. El hecho de
que el Amor esté sólo parcialmente revelado, puede ser
la causa de que el cometido que juega en la evolución del
universo y en cada uno de los individuos, quede desfigurado.
Una pequeña clave es necesaria para comprender
este finalidad.

El Divino, uno y múltiple a la vez, se manifiesta en
el universo por los centros de consciencia separados. Sin
el Amor, estos centros permanecerían separados
eternamente. Cada uno de ellos se desarrollaría a su propia
manera sin ningún punto de contacto profundo con los
otros centros; carecerían de la consciencia de su identidad
con el Divino y de su conexión real con los otros centros
de consciencia.

El Amor es el aspecto del Divino que ha asumido la
tarea de romper esta eterna oposición. El Amor es, en la
evolución del universo, la fuerza oculta que debe realizar
esta labor».
Philippe B. Saint-Hilaire
Pavitra

Philippe B. Saint-Hilaire, Pavitra, nombre en sánscrito
que le dio Sri Aurobindo, significa, «el puro»; fue un
antiguo politécnico francés que llegó a Pondicherry en
1925, viniendo de una lamasería en Mongolia donde
pasó parte de su búsqueda espiritual y después de
haber residido cuatro años en el Japón. Tenía entonces
31 años y estuvo en el Ashram durante cuarenta y
cuatro años al servicio de Sri Aurobindo y de la Madre
Dejó su cuerpo el 16 de mayo de 1969 a la edad de 75
anos.… (más)

LUCES DEL YOGA

EL FIN

El sistema de Yoga aquí tratado se propone un
fin distinto del de otros sistemas, ya que su
propósito no sólo apunta a la elevación de la común
conciencia mundana ignorante, a la conciencia
divina, sino también al descenso del poder
supramental de la conciencia divina en la mente, vida y
cuerpo, para transformarlos, para manifestar lo Divino
aquí, en la tierra, y crear una vida divina en
la Materia. Este propósito y su correspondiente
Yoga son excesivamente difíciles; para muchos o la
gran mayoría, serán imposibles. Todas las fuerzas
establecidas de la ordinaria e ignorante conciencia
mundana se oponen a ello, lo niegan y procuran
impedirlo y el Sadhak encontrará en su propia mente,
cuerpo y vida, los más obstinados impedimentos
para su realización. Si pueden ustedes aceptar
profundamente el ideal, enfrentar todas las dificultades,
dejar el pasado y sus ataduras, si están dispuestos
a abandonar y arriesgarlo todo por esta divina
posibilidad, sólo entonces pueden ustedes tener
la esperanza de descubrir por propia experiencia la
Verdad oculta....… (más)