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The Cambridge Companion to Hans Urs von Balthasar

por Edward T. Oakes, David Moss

Otros autores: Ed Block Jr. (Contribuidor), Larry Chapp (Contribuidor), Corrinne Crammer (Contribuidor), Brian E. Daley (Contribuidor), Oliver Davies (Contribuidor)14 más, W.T. Dickens (Contribuidor), Lucy Gardner (Contribuidor), Nicholas Healy (Contribuidor), Fergus Kerr (Contribuidor), Karen Kilby (Contribuidor), Mark A. McIntosh (Contribuidor), David Moss (Contribuidor), Aiden Nichols (Contribuidor), Edward T. Oakes (Contribuidor), Ben Quash (Contribuidor), David L. Schindler (Contribuidor), Geoffrey Wainwright (Contribuidor), John B. Webster (Contribuidor), Rowan Williams (Contribuidor)

Series: Cambridge Companions to Religion

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Hans Urs von Balthasar (1905-1988) is one of the most prolific, creative and wide-ranging theologians of the twentieth century who is just now coming to prominence. But because of his own daring speculations about the meaning of Christ's descent into hell after the crucifixion, about the uniqueness of Christ as savior of a pluralistic world, and because he draws so many of his resources for his theology from literature, drama, and philosophy, Balthasar has never been an easily-categorized theologian. He is neither liberal nor conservative, neither Thomist nor modernist and he seems to elude all attempts to capture the exact way he creatively reinterprets the tradition of Christian thought. For that reason, this Companion is singularly welcome bringing together a wide range of theologians both to outline and to assess the work of someone whom history will surely rank someday with Origen, John Calvin, and Karl Barth.… (más)
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Nombre del autorRolTipo de autor¿Obra?Estado
Oakes, Edward T.autor principaltodas las edicionesconfirmado
Moss, Davidautor principaltodas las edicionesconfirmado
Block Jr., EdContribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Chapp, LarryContribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Crammer, CorrinneContribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Daley, Brian E.Contribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Davies, OliverContribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Dickens, W.T.Contribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Gardner, LucyContribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Healy, NicholasContribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Kerr, FergusContribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Kilby, KarenContribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
McIntosh, Mark A.Contribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Moss, DavidContribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Nichols, AidenContribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Oakes, Edward T.Contribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Quash, BenContribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Schindler, David L.Contribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Wainwright, GeoffreyContribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Webster, John B.Contribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado
Williams, RowanContribuidorautor secundariotodas las edicionesconfirmado

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Aviso de desambiguación
Editores de la editorial
Blurbistas
Idioma original
DDC/MDS Canónico
LCC canónico

Referencias a esta obra en fuentes externas.

Wikipedia en inglés (1)

Hans Urs von Balthasar (1905-1988) is one of the most prolific, creative and wide-ranging theologians of the twentieth century who is just now coming to prominence. But because of his own daring speculations about the meaning of Christ's descent into hell after the crucifixion, about the uniqueness of Christ as savior of a pluralistic world, and because he draws so many of his resources for his theology from literature, drama, and philosophy, Balthasar has never been an easily-categorized theologian. He is neither liberal nor conservative, neither Thomist nor modernist and he seems to elude all attempts to capture the exact way he creatively reinterprets the tradition of Christian thought. For that reason, this Companion is singularly welcome bringing together a wide range of theologians both to outline and to assess the work of someone whom history will surely rank someday with Origen, John Calvin, and Karl Barth.

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