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Pour une écologie des images

por Peter Szendy

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"Comment entendre le projet dune écologie des images? Lorsque Susan Sontag lébauche pour la première fois à la fin de son ouvrage de 1977 sur la photographie, il résonne comme une exhortation à la vigilance face au débordement dimages qui menace dengloutir notre capacité de voir. Plus récemment, derrière ce souci dune économie de lattention, une autre inquiétude a percé, concernant cette fois les retombées environnementales de la circulation et du stockage des images numériques. Cet essai tente dexplorer une troisième voie : sous limmédiateté du visible, il sagit de laisser affleurer les temporalités dissonantes et les vitesses contrastées qui font la tension, le ton des images dans leur venue à lapparaître. Non seulement celles qui furent faites de la main de lhomme, mais aussi toutes les autres, depuis les infinies variations mimétiques du règne animal jusquaux vues produites par les machines ou le divin. Le chemin parcouru conduit de lhistoire de lombre (elle commence avec Pline) jusquà ce que Bataille aurait pu appeler une iconomie à la mesure de lunivers. En cours de route, on sarrête sur liconogenese selon Simondon, la mimétologie de Caillois, les papillons de Nabokov, le ralenti dEpstein, une gravure de Hogarth et le developpement de la photographie aérienne."--Page 4 of cover.… (más)
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"Comment entendre le projet dune écologie des images? Lorsque Susan Sontag lébauche pour la première fois à la fin de son ouvrage de 1977 sur la photographie, il résonne comme une exhortation à la vigilance face au débordement dimages qui menace dengloutir notre capacité de voir. Plus récemment, derrière ce souci dune économie de lattention, une autre inquiétude a percé, concernant cette fois les retombées environnementales de la circulation et du stockage des images numériques. Cet essai tente dexplorer une troisième voie : sous limmédiateté du visible, il sagit de laisser affleurer les temporalités dissonantes et les vitesses contrastées qui font la tension, le ton des images dans leur venue à lapparaître. Non seulement celles qui furent faites de la main de lhomme, mais aussi toutes les autres, depuis les infinies variations mimétiques du règne animal jusquaux vues produites par les machines ou le divin. Le chemin parcouru conduit de lhistoire de lombre (elle commence avec Pline) jusquà ce que Bataille aurait pu appeler une iconomie à la mesure de lunivers. En cours de route, on sarrête sur liconogenese selon Simondon, la mimétologie de Caillois, les papillons de Nabokov, le ralenti dEpstein, une gravure de Hogarth et le developpement de la photographie aérienne."--Page 4 of cover.

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