"Roma, 206 a. C. En el mercado de esclavos, los hombres observan con lascivia contenida a una ni�a desnuda de doce a�os. Uno puja por ella: Fecenio. Ha sido soldado y es proxeneta. A la esclava la llaman Hispala, La Hispana. Alg�n d�a, si se gana la libertad, quiz� sea adem�s Fecenia. Y entonces quedar� doblemente marcada: por el estigma servil de tener due�o hasta en el nombre y por la mancha retadora con forma de hoja de hiedra que muestra sobre el pecho. Ella dice que es �una marca de los dioses�, el s�mbolo de su destino. Supersticiones de esclavos... �O tal vez no? Veinte a�os m�s tarde Hispala, la peque�a cabrera, que nunca conoci� a un padre, pues el suyo se alist� entre las tropas de An�bal antes de que naciera, tendr� un papel principal en la tragedia que trunc� la vida de siete mil romanas (nobles y plebeyas, libertas y esclavas). En el seno de una Roma republicana que se afana por expandir su influencia, por ampliar sus horizontes mientras preserva las tradiciones, las bacantes escapan al control. Su reino no pertenece a este mundo. Sumidas en �xtasis mist�rico, se evaden espiritualmente de un orden establecido por costumbres patriarcales. Bacanalia recorre estos tiempos convulsos de la mano de la prostituta Hispala, de la sacerdotisa Pacula, de la patricia Sulpicia, de la plebeya Duronia y de la esclava Halisca, bajo el h�lito viril de los hombres que creyeron dictar su suerte"--Page 4 of cover