So löblich seine Versuche einer Zusammenschau sind, so erzwungen scheinen sie oftmals. Freilich läßt sich, sieht man nur oberflächlich genug hin, alles mit allem kombinieren. Würde Wilber aber nur einen einzigen der Denker, denen er einen Platz in seiner "integralen Theorie" zuweist, genau betrachten, stürzte alles zusammen. Noch schlimmer ist, dass Wilber, der den Wunsch der Romantiker nach Individualität als "unreif" bezeichnet, in einer so unpersönlichen Prosa schreibt, dass sich eher ein Computer als Urheber vermuten lässt. Was wiederum erklären würde, wieso er Jahr für Jahr einen 500-Seiten-Wälzer vorlegen kann. Dazu die ständige Berufung auf das Gute, Wahre und Schöne - man möchte mit dem Pfefferstreuer über die Seiten gehen. So hinterlässt Wilbers tour de force am Ende eine Menge toter Erde - alles, von Meister Eckhart bis Luhmann, hat seinen - banal scheinenden - Platz bekommen. Die viel beschworene Mystik kann einem nur noch ein Gähnen hervorlocken. Wer wie Wilber die "nonduale" höchste Mystikebene erreicht hat und solche Prosa schreibt, schreckt ab.