Pulse en una miniatura para ir a Google Books.
Cargando... Nabateo lo scriba (edición 2011)por Youssef Ziedan (Autor)
Información de la obraالنبطي por Youssef Ziedan
Ninguno Cargando...
Inscríbete en LibraryThing para averiguar si este libro te gustará. Actualmente no hay Conversaciones sobre este libro. كتاب اقل مما توقعاتى ...تخيلته معجزا لامعا مفيدا بلا حدود...و الحقيقه انها روايه عاديه بل و متوسطه المستوى و يعيب عليها طول تفاصيلها و قله احداثها روايه تشوقك لاحداث و لا تحدث ****************** روايه سخيفه ممله ذات نهايه مبتوره بلا مبرر على الرغم من ان السبب الرئيسى لقراءتى لها بالاساس هو معرفه كيف اسلم المصريين ..كيف اندمج العرب فى المجتمع المصرى و كل شوية اقول اهو خلاص هانت الاسلام هينزل و بعدين نشوف انتشر فى مصر ازاى...نص الرواية خلص و مفيش حاجة حصلت و ماله؟ هانت....اهو الاسلام نزل اهو الحمد لله....بس الكتاب قرب يخلص مش مشكلة عادى...اهو هينزلوا مصر اهو و نشوف وجه نظر يوسف زيدان -الغير عادية اكيد- و فجأة هووووب الرواية خلصت انا اضحك عليا...حسيت ان يوسف زيدان بيقول لى عليكى واحد **************** الغريب كمان هو سهوله و يسر اسلام ماريا على الرغم من اقتناعها بالمسيحيه ده بالاضافه لسطحيه شخصيه سلومه و تفاهه النبطى اللى القصه مسماه على اسمه بلا مبرر روايه احسن ما فيها اسم مؤلفها ....و تظل عزازيل حجره فى طريق اى روايه ليوسف زيدان Very disappointed, not just bec. Youssef Zidan disappointed me in this novel after his masterpiece "Azazil", but also bec. the novel started off very strong and promising, and it just kept getting boring and weird... I think wat matters is how u feel once u finish the novel, and with this novel I was soooo grateful I was done w/ it, and had this BAAAAAD feeling from the whole weird plot, and was clueless of the point of the whole novel and stories.. The 2 main points that turned me off and made me hate it instead of saying it's okay were: 1-The totally meaningless life of "Maria", years were passing by and she was just the same, nothing new w/ her, she didn't have kids and it made her feel bad but that's abt it, dunno know why I didn't sympathize w/ her, I was just neutral, didn't hate or love her, but just felt bad, these passing meaningless yrs made me feel really bad.. 2-Zidan's presentation of religions, not just Islam ,Christianity and Judaism, but also paganism and other beliefs I don't know abt, some weird stuff mentioned as revelations for "AlNabati", which the novel is named after without having any clue why, the character was clearly a secondary until the end when we find out a new fact!.. The religions were presented as businesses more than anything else, I dunno it just again made me feel bad,I'm okay w/ new ideas that keep me thinking and 'm open to realistic explanations but if they r finely presented, defiantly doesn't apply 2 this novel... I was counting on at least learning new history stuff from Zidan as in "Azazil" but again was mistaken, he was clearly showing off his knowledge but he didn't add anything 2 me.. I clearly hated it, very disappointed, will still read his other novels but w/ no high expectations, maybe after all he's just a one time writer... ------------------------------------------------------------------- الترجمة: :D:D: محبطة جدا,مش بس عشان يوسف زيدان خذلنى بعد رائعته عزازيل, بس كمان عشان الرواية بدأت قوية و مبشرة, و تحولت انها تبقى مملة و غريبة... متهيألى اللى بيفرق فى النهاية هو احساسك بعد ما تخلص الرواية, و احساسى بعد ما خلصت النبطى هو سعادة رهيبة بأنى اخيرا خلصتها, و كان عندى شعور سىء من القصة الغريبة دى, مفهمتش ايه الهدف من الرواية و من القصص اللى فيها... النقطتين اللى قفلتنى منها و خلتنى اديها نجمة واحدة بدل اتنين هما الاتى: 1-حياة ماريا اللى بلا معنى ابدا, الوقت بيعدى و هى زى ما هى, مفيش حاجة اتغيرت ,معندهاش اطفال والموضوع كان مضايقها بس يخربيت تناحة امها الحقيقة, الفكرة فعلا مكنتش فى حياة ماريا نفسها بس فى الطريقة اللى كتب بيها زيدان عنها, مقدرتش اتعاطف معاها و لا احس بيها و كنت حيادية ناحيتها, و ده طبيعى بالنسبة لى لانه مخلهاش شخصية من لحم و دم, لأ حقيقى كانت تنحة طريقة مبهرة, بتنافسها على المركز الاول شخصية "عائشة" فى رواية المنسى قنديل "يو غائم فى البر الغربى", هيه كانت ايام سودا الحقيقة.. http://www.goodreads.com/review/show/224743932 2-طريقة عرض زيدان للاديان قفلتنى, مش بس الاسلام و المسيحية و اليهودية لأ و كمان الوثنية و اديان اخرى معرفهاش, و رؤى و نبوؤات بتظهر للنبطى اللى الرواية متسمية باسمه لمعنى فى بطن زيدان حيث انه كان شخصية ثانوية مش فاهمة اهميتها فى الرواية... بخصوص الاديان, حسيت انه بيعرضها كبزينس, انا عامة بتقبل الافكار الجديدة معنديش مشكلة بس لما بتتقدم بشكل جيد-الحقيقة انا مش فاكرة كان قصدى ايه بجيد دى- اللى اضيفه دلوقتى عن موضوع الاديان عند زيدان من خلال حضورى لتوقيع كتابه محال و قرايتى لظل الافعى عزازيل طبعا هو ان الراجل مالوش فى الاديان, هو طبعا طبعا بيزدرى الديانة المسيحية, حتى فى توقيع كتابه كان بيعمل مقارنات كده بين ااسلام و المسيحية حاجة كده فخر صناعة الحوينى, بس ده يحسسك انه مقتنع اوى بالاسلام, بس فى النبطى مثلا مكانش باين كده , وفى "ظل الافعى" كان بيتكلم من خلال الشخصية على ان الاديان من ساعة اليهودية هى اديان ذكورية حيث ان زمان الالهة كانوا ستات , و قيس على كده كتير, المهم ان ظل الافعى عجبنى و طلعت منه بأفكار ملفتة و حاجات خلتنى افكر, لكن الموضوع مختلف تماما فى النبطى.. بخصوص الاديان عشان محدش ذكى يطلع يقولى ويهمك تعرفى دينه ليه و اذا كان مؤمن و لأ و كل ده, انا مش بحكم عليه و لا بزدريه بسبب اعتقاداته بس انا بفهم و بعرف عنه عشان افهم هو جايى منين, بيفرق اوى انك تعرف الكاتب جايى منين دى, بيدى perspective مختلف للمسألة.. ده غير انى غالبا بفهم شخصية الكاتب من كتاباته, المهم انى يهمنى اعرف و ده مالوش علاقة بعلاقته بربنا و الكلام ده, الموضوع ليه علاقة بخلفية الكاتب التعليمية,الثقافية و البيئية, كده يعنى اللى بتفرق معايا انا كقارئة.. كنت متوقعة انى اتعلم حاجة عن التاريخ من النبطى زى فى عزازيل كده لكن زيدان كان بيستعرض معلوماته بدون ايه اضافة جوهرية ليّا... انا كرهتها فعلا, هقرا بقية الروايات بس بدون توقعات عالية... VII secolo d.C. Marya, una giovane appartenente ad una minuscola comunità copta a oriente del delta del Nilo,va in sposa ad un mercante arabo dell'etnia dei Nabatei. Intorno alla vicenda di Marya e della sua nuova famiglia, troviamo le carovane cariche di mercanzie, i conflitti tra romani bizantini e persiani, la nascita e la diffusione della religione islamica. Una pagina di storia raccontata dallo scriba Nabateo, cognato di Marya, osservatore filosofo, uomo mite e lontanissimo da quel mondo rozzo e violento. Il ritmo avvincente del romanzo tuttavia rallenta nelle ultime pagine e delude con la sua conclusione alquanto affrettata. sin reseñas | añadir una reseña
No se han encontrado descripciones de biblioteca. |
Debates activosNingunoCubiertas populares
Google Books — Cargando... GénerosSistema Decimal Melvil (DDC)892.736Literature Literature of other languages Middle Eastern languages Arabic (Egypt, Lebanon, Palestine, Saudi Arabia, Sudan) Arabic fiction 1945–2000ValoraciónPromedio:
¿Eres tú?Conviértete en un Autor de LibraryThing. |
Dal punto di vista storico la vicenda è estremamente realista, e corretta. Narra di come l'islam si sia imposto come "religione di guerra" e di come sia stato facile in poco tempo travolgere tutti i popoli mediorientali in forza delle loro divisioni e dispute religiose (fatti veri, dovuti a scismi ed eresie fra cristiani). E mantiene anche un forte rispetto per le religioni poi sconfitte nell'area, con una punta di nostalgia per i residui di paganesimo già ormai storicamente sconfitti. Un vero capolavoro a mio parere. ( )