En esta lección inaugural con ocasión de su ingreso en el Collége de France, en 1982, Pierre Bourdieu impartió una suerte de metalección («lección sobre la lección inaugural de sociología consagrada a la sociología de la lección inaugural») en la que dejó muy clara su noción de la sociología : no una ciencia descriptiva de la sociedad, sino una interrogación acerca de la «violencia simbólica» con que se «trata de imponer la verdad parcial de un grupo como la verdad de las relaciones objetivas entre los grupos». Así, la sociología es, ella misma, objeto de su propia labor de investigación: «en la sociología, tal como yo la concibo, todas las proposiciones que esta ciencia enuncia pueden y deben aplicarse al.sujeto que hace la ciencia» . Para Bourdieu, el sociólogo es una especie de policía del capital simbólico, que permanece atento a los engaños que la cultura establecida siempre querrá imponer; por eso su labor no puede no ser política: se tratará de detectar en qué momento el racismo, la demagogia o el populismo aparecen en el discurso del periodista, del ministro, del libro de texto. En este sentido, Bourdieu rinde homenaje a Marx, «fundador de la sociología del conocimiento», y a Foucault, quien forma parte de «la gran tradición de epistemología histórica», de la que también participa Canguilhem. Bourdieu agrega, en esa senda, que «no hay crítica epistemológica sin crítica social». Un texto que puede ser una excelente introducción a la obra de Bourdieu y también, para los iniciados, un documento histórico a la par que un interesante resumen de las ideas esenciales del autor a mediados de su carrera intelectual.

Leçon sur la leçon

Il ne s’agit pas à proprement parler d’une œuvre dont Bourdieu nous a accoutumé. Ce livre est la sténographie de sa leçon inaugurale au Collège de France. Un pied de nez à l’institution et, en même temps, l’acte le moins transgressif qui soit de la part du maître de la sociologie française.

Dans cet opuscule, on retrouve ensemble des fondamentaux qui ont contribué à faire de Bourdieu, une référence internationale de la sociologie. En questionnant la leçon dans une situation, en la plaçant dans son champ, Bourdieu fait du Bourdieu. Il donne les clefs de lecture pour appréhender la superstructure de l’enseignement et des enjeux de pouvoir qui sont à l’œuvre.

La leçon au Collège de France parce qu’elle est une institution méritait d’être déconstruite. La démonstration est implacable ! Si l’on ne partage pas les opinions de Bourdieu, on ne peut, qu’avec beaucoup de science, revenir sur son propos.

Ce travail réflexif sur la science en action a de nombreux mérites et, notamment, celui de devoir être lu. ( )