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Obra completa. Vol.12, Psicolog y alquimia…
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Obra completa. Vol.12, Psicolog y alquimia (1944 original; edición 2005)

por C.G. Jung

MiembrosReseñasPopularidadValoración promediaMenciones
729531,207 (4.19)5
En esta obra, Jung aboga por una revaluación del simbolismo de la alquimia como íntimamente relacionado con el proceso analítico. Utilizando una serie de sueños de uno de sus pacientes, muestra cómo los símbolos utilizados por los alquimistas acontecen en la psique como parte del depósito de imágenes mitológicas aprovechadas por el individuo en sus estados de sueño. Jung dibuja una analogía entre la Gran Obra de los alquimistas y el proceso de reintegración e individuación de la psique en el paciente psiquiátrico moderno.Al señalar estos paralelismos, Jung refuerza el carácter universal de su teoría del arquetipo y hace un apasionado argumento a favor de la importancia de la espiritualidad en la salud psíquica del hombre moderno. Profusamente ilustrado con imágenes, dibujos y pinturas procedentes de la alquimia y otras fuentes mitológicas entre ellas el cristianismo, el libro es otro ejemplo de la erudición de Jung y de su fascinación con expresiones de espiritualidad tanto esotéricas como exotéricas, como asimismo de la psique en la religión y en el misticismo.… (más)
Miembro:knowthyself
Título:Obra completa. Vol.12, Psicolog y alquimia
Autores:C.G. Jung
Información:Madrid : Trotta, D.L. 2005.
Colecciones:Tu biblioteca
Valoración:
Etiquetas:Ninguno

Información de la obra

Psicología y alquimia por C. G. Jung (1944)

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PSICOLOGÍA Y ALQUIMIA

PREFACIO

Ex este quinto volumen de los Tratados psicológicos se pu
lican dos trabajos más bien extensos nacidos de las conferencias
pronunciadas en las sesiones de Eranos. Las conferencias apare-
cieron por primera vez publicadas en el Eranos-Jahrbuch de 1935
y 1936. La presente edición está aumentada aproximadamente en
a mitad, por nuevas consideraciones y un material más completo.
Asimismo, el propio texto se corrigió en diversos aspectos y quedó
parcialmente dispuesto de manera diferente. Nueva es también la
riqueza del material ilustrativo complementario. El gran numero
de las ilustraciones anexas al texto se justifica por el heckod
que las imágenes simbolicas corresponden, por asi decirlo, a la
esencia de la estructura, mental alquimica. Lo que la palabra
escrita sólo podia expresar imperfectamente, o lo que en modo
alguno podia expresar, el alquimista lo confió a lus figuras que
si bien hablan en una lengua extraña, lo hacen, empero,
frecuentemente, con mayor claridad que lo que podía hacerlo la
torpeza de los conceptos filosoficos que manejaba. Entre ta
imágenes y las que espontáneamente trazan los pacientes someti
dos a tratamientos psicológicos hay una conéxión de forma y de
contenido que llama la atención del que tiene conocimientos
de psicologia, pero de la cual no me ocuparé por cierto expressis
verbis en el curso de mi exposición.

Debo un agradecimiento especial a la señorita Dr. phil. M.
I.. von Fianz, por la ayuda filológica que me prestó en la tra
ducción de los textos de Zosimo, en parte deteriorados, en parte
controvertidos y de dificil interpretación. Agradezco a la señorita
cand. pliil. R. Schärf por el material correspondiente a las leyen
das de Og del Unicornio en la literatura talmúdica; a la señora
Dr. phil. L. Frey agradezco la elaboración del indice, y a la...
  FundacionRosacruz | May 2, 2018 |
PSICOLOGÍA Y ALQUIMIAM VOLUMEN 12

No puede entenderse la teoría junguiana si no se comprende el lugar de la alquimia en la misma, porque la alquimia constituyó su orientación hermenéutica fundamental durante los últimos treinta años del desarrollo de su concepción. El núcleo de la obra que se reúne en este volumen está constituido por dos trabajos: «Símbolos oníricos del proceso de individuación» y «Las ideas de redención en la alquimia». El primer ensayo se circunscribe inicialmente al material clínico, empírico, y desde allí se remite a la alquimia; el segundo se concentra primero en las fuentes alquímicas escritas e iconográficas y procede después a su abordaje psicológico. La obra cuenta igualmente con una primera parte, la que introduce al lector tanto en los problemas religiosos de la alquimia como en los psicológicos que suscita; y con un epílogo que constituye una breve pero enjundiosa reflexión sobre la situación psíquico-espiritual del hombre contemporáneo.
  FundacionRosacruz | Feb 15, 2018 |
C.G. JUNG
PSYCOLOGIE ET ALCHIMIE.

PRÉFACE A L'EDITION FRANÇAISE
Avec Psychologie et Alchimie nous pénétrons dans
un domaine où le génie de Jung éclate avec une
entière originalité.
Jusqu'à présent, pour respecter à la fois l'ordre
chronologique et la genèse de la pensée de l'auteur,
nous avons publié, dans un premier volet,l'oeuvre
clinique de Jung et aussi son oeuvre de critique
constructive à l'adresse de Freud et de la psychanalyse
orthodoxe.

Psychologie et Alchimie constitue la charnière qui
relie le premier volet de l'oeuvre monumentale de Jung
avec son second volet, consacré aux archétypes,à
l'étude desquels Jung s'est appliqué durant la seconde
moitié de sa vie, nous apportant une moisson d'une
richesse foisonnante bien faite pour renouveler la
pensée et l'esprit modernes.

Il n'est pas nécessaire de présenter longuement un
monument de la pensée contemporaine, longtemps
attendu et désiré dans son édition française.
Cet ouvrage, fruit des recherches les plus intelligentes
et les plus minutieuses, nous semble imposant
comme une montagne, acéré comme un obélisque,
  FundacionRosacruz | Feb 12, 2018 |
Mostrando 3 de 3
Jung nije od nas tražio da se bavim alhemijom da bismo bolje razumeli sebe. On nas je samo i ovim svojim istraživanjem, u knjizi "Psihologija i alhemija", kao i brojnih drugih područja iz opšte psihologije, psihijatrije, parapsihologije, mitologije i religije podstakao da stavimo u pokret vlastiti unutrašnji točak i da se onda prepustimo čaroliji njegovih metamorfoza. Jedna od njih možda će nekoga od nas ponovo dovesti na prag stare ili nove alhemičarske laboratorije u kojoj ćemo, u nekom udaljenom trenutku vremena, otkriti i ono što ni sam Jung nije mogao da otkrije u alhemiji. Jer, alhemija nije besmislica. U to bar možemo posle Jungovih otkrića biti sigurni.
añadido por Sensei-CRS | editarknjigainfo.com
 

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En esta obra, Jung aboga por una revaluación del simbolismo de la alquimia como íntimamente relacionado con el proceso analítico. Utilizando una serie de sueños de uno de sus pacientes, muestra cómo los símbolos utilizados por los alquimistas acontecen en la psique como parte del depósito de imágenes mitológicas aprovechadas por el individuo en sus estados de sueño. Jung dibuja una analogía entre la Gran Obra de los alquimistas y el proceso de reintegración e individuación de la psique en el paciente psiquiátrico moderno.Al señalar estos paralelismos, Jung refuerza el carácter universal de su teoría del arquetipo y hace un apasionado argumento a favor de la importancia de la espiritualidad en la salud psíquica del hombre moderno. Profusamente ilustrado con imágenes, dibujos y pinturas procedentes de la alquimia y otras fuentes mitológicas entre ellas el cristianismo, el libro es otro ejemplo de la erudición de Jung y de su fascinación con expresiones de espiritualidad tanto esotéricas como exotéricas, como asimismo de la psique en la religión y en el misticismo.

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